{"id":5059,"date":"2022-02-27T09:13:05","date_gmt":"2022-02-27T09:13:05","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-patrimoine-aoustois.fr\/?p=5059"},"modified":"2025-11-26T16:07:53","modified_gmt":"2025-11-26T16:07:53","slug":"le-valentinois-et-le-diois-pendant-les-guerres-de-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-patrimoine-aoustois.fr\/?p=5059","title":{"rendered":"Le Valentinois et le Diois pendant les Guerres de Religion"},"content":{"rendered":"\n<p><br><br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-text-color\" style=\"color:#0600fa\"><strong>Le Valentinois et le Diois pendant les guerres de religion<\/strong><br><br><br><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left has-black-color has-text-color\"><br><strong>Le contexte socio-\u00e9conomique des guerres de religion dans le Valentinois-Diois&nbsp;<\/strong><br><br>Depuis la cession du Dauphin\u00e9 \u00e0 la France en 1349, la diminution du pouvoir des nobles et du tiers \u00e9tat profite au pouvoir royal. Les guerres de Louis XI, Fran\u00e7ois 1er, Henri II ( 1530) entra\u00eenent une hausse des prix. En 1569&nbsp;, le tiers \u00e9tat refuse les nouveaux imp\u00f4ts pour financer les guerres. Par ailleurs, la centralisation des pouvoirs, les diminutions des exon\u00e9rations d\u2019imp\u00f4ts pour les nobles et les bourgeois,ne b\u00e9n\u00e9ficient pas aux artisans et au peuple. Le syst\u00e8me fiscal du Dauphin\u00e9, pays d&rsquo;\u00e9tat donc de taille r\u00e9elle, perd ses particularit\u00e9s et provoque des r\u00e9voltes contre les impositions en 1579-1580.<\/p>\n\n\n\n<p><br><strong>Pour l\u2019agriculture<\/strong><br><br>En ce qui concerne l\u2019agriculture, au XVIe si\u00e8cle, les difficult\u00e9s alimentaires sont flagrantes dans le Diois, les terres cultiv\u00e9es \u00e9tant insuffisantes et pauvres \u00e0 contrario du Valentinois, pays de plaines riches. La d\u00e9forestation des pentes et des zones bois\u00e9es du haut pays provoquent les inondations des plaines, les productions agricoles sont insuffisantes sur des terres de mauvaise qualit\u00e9, les difficult\u00e9s d&rsquo;alimentation des troupeaux de moutons, le morcellement des propri\u00e9t\u00e9s et l\u2019 insuffisance du mat\u00e9riel agricole obsol\u00e8te (utilisation des araires) aggravent la situation.<br><br><strong>Le commerce<\/strong><br><br>S\u2019il s\u2019am\u00e9liore avec le progr\u00e8s du commerce international sur l&rsquo;axe Lyon-Marseille\u00a0et l\u2019 utilisation de gros chariots en 1655, le commerce local sur la vall\u00e9e de la Dr\u00f4me, \u00e0 partir de Crest, p\u00e9r\u00e9clite du fait du mauvais \u00e9tat des routes et d\u2019une certaine ins\u00e9curit\u00e9.<br><br><strong>Les difficult\u00e9s de la vie au XVIe s.<\/strong><br><br>Elles se caract\u00e9risent par une: baisse de la natalit\u00e9, une augmentation de la mortalit\u00e9, les guerres sporadiques, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 permanente, la recrudescence des maraudeurs. Les pauvres et les mendiants sont de plus en plus nombreux. Les troupes catholiques ou protestantes taxent les communaut\u00e9s, et, s&rsquo;il y a un refus, c&rsquo;est le <a href=\"https:\/\/aouste-a-coeur.fr\/le-sac-daoste\/\">pillage<\/a> et parfois<a href=\"https:\/\/histoire-patrimoine-aoustois.fr\/?p=5954\"> la destruction de villages<\/a>. Les nobles r\u00e9prim\u00e9s rejoignent les huguenots pers\u00e9cut\u00e9s. Les passages des troupes \u00e9trang\u00e8res mercenaires augmentent les complications, parfois les catholiques et les protestants locaux s&rsquo;entendent pour \u00e9viter le pillage. Les collecteurs d\u2019imp\u00f4ts sont victimes <a href=\"https:\/\/histoire-patrimoine-aoustois.fr\/?p=4246\">des \u00e9meutes populaires<\/a>, comme \u00e0 Valence en 1644\u00a0: le surintendant Fouquet doit s&rsquo;enfuir!<br><br><strong>La peste<\/strong><br><br>En 1586-87,<a href=\"https:\/\/histoire-patrimoine-aoustois.fr\/?p=4244\"> la peste<\/a> fait 5000 morts dans le Diois,, 350 morts dans le seul village de Beaufort . Valence, Die, Mont\u00e9limar perdent un tiers de leur population. L\u2019 accroissement des difficult\u00e9s \u00e9conomiques li\u00e9es aux quarantaines p\u00e9nalise la population \u00e0 qui il est interdit les d\u00e9placements inter urbains \u2013 surveillance accrue des portes des villes et villages -.<br><br><br><strong>Les difficult\u00e9s climatiques\u00a0<\/strong><br><br>En 1585, les mauvaises r\u00e9coltes entra\u00eenent <a href=\"https:\/\/aouste-a-coeur.fr\/famines-et-disettes-en-france-2\/\">des famines<\/a> et l&rsquo;augmentation du prix des c\u00e9r\u00e9ales et du vin, alors que les \u00a0\u00bb\u00a0taxes de guerre\u00a0\u00a0\u00bb augmentent. Les garnisons militaires co\u00fbtent cher. En 1681, le village d\u2019Aouste aura \u00e0 payer 3607 livres pour <a href=\"https:\/\/aouste-a-coeur.fr\/le-logement-des-gens-de-guerre\/\">l\u2019entretien des troupes<\/a>\u00a0! La guerre provoque aussi une r\u00e9duction des surfaces cultiv\u00e9es ( de 10 \u00e0 20% de moins), les paysans d\u00e9sertant leurs terres.<br><br><strong><a href=\"https:\/\/histoire-patrimoine-aoustois.fr\/?p=4199\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Une ins\u00e9curit\u00e9 permanente<\/a><\/strong><br><br>Les combats \u00a0\u00bb\u00a0religieux\u00a0\u00a0\u00bb souvent souvent tr\u00e8s sauvages\u00a0: \u00e0 La Motte Chalencon, ex\u00e9cution des soldats, des hommes, filles et femmes emmen\u00e9es, pillages et destruction de b\u00e2timents, les marchands sont pris en otages et \u00e9chang\u00e9s contre ran\u00e7on, les bandes de paysans r\u00e9volt\u00e9s assassinent les juges et les greffiers; les \u00ab\u00a0soldats\u00a0\u00bb passent d&rsquo;un camp \u00e0 l&rsquo;autre au plus offrant. Les capitaines et officiers de chaque parti s\u2019enrichissent avec les biens spoli\u00e9s.<br><br><strong>La fin du XVIe si\u00e8cle<\/strong><br><br>Une am\u00e9lioration \u00e9conomique li\u00e9es aux id\u00e9es de l&rsquo;ard\u00e9chois Olivier de Serres et du dr\u00f4mois <strong><a href=\"https:\/\/histoire-patrimoine-aoustois.fr\/?p=5008\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Barth\u00e9lemy de Laffemas<\/a><\/strong> redresse le pays. En 1598, la culture de la luzerne et du sainfoin ( venus d&rsquo;Italie ) se d\u00e9veloppe, le b\u00e9tail est mieux nourri. De 1551 \u00e0 1598, le nombre de b\u00eates est multipli\u00e9 par 10 sur la r\u00e9gion de Crest. <strong><a href=\"https:\/\/aouste-a-coeur.fr\/les-canaux-daouste-leur-historique\/\">La construction de canaux<\/a><\/strong> commenc\u00e9e en 1507, stopp\u00e9e par les guerres et les taxes, repart de 1600 \u00e0 1620. La noblesse s&rsquo;est aussi enrichie en rachetant les biens des \u00e9glises et en accroissant son pouvoir administratif.<br><br><br><em><strong>D\u2019apr\u00e8s une th\u00e8se de Daniel Hickey de la Facult\u00e9 des \u00e9tudes sup\u00e9rieures et recherches \u2013 Universit\u00e9 McGill Montr\u00e9al Canada \u2013 Ao\u00fbt 1973<\/strong><\/em><br><br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Valentinois et le Diois pendant les guerres de religion Le contexte socio-\u00e9conomique des guerres de religion dans le Valentinois-Diois&nbsp; Depuis la cession du Dauphin\u00e9 \u00e0 la France en 1349, la diminution du pouvoir des nobles et du tiers \u00e9tat profite au pouvoir royal. 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