{"id":5386,"date":"2022-03-01T08:36:56","date_gmt":"2022-03-01T08:36:56","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-patrimoine-aoustois.fr\/?p=5386"},"modified":"2023-08-10T06:18:25","modified_gmt":"2023-08-10T06:18:25","slug":"eglises-et-cimetieres-daouste-sur-sye","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-patrimoine-aoustois.fr\/?p=5386","title":{"rendered":"Eglises et cimeti\u00e8res d’Aouste sur Sye"},"content":{"rendered":"\n

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EGLISES ET CIMETIERES D\u2019AOUSTE SUR SYE<\/strong><\/p>\n\n\n\n




La premi\u00e8re mention des \u00e9glises d\u2019Aouste, Saint Pierre et Saint Christophe, appara\u00eet en 1120 sur une bulle de Calixte II. Il est possible qu\u2019ils aient \u00e9t\u00e9 construits avant le 11e si\u00e8cle. Parmi les chapelles de Saint Pierre, on r\u00e9pertorie celles de Saint Nicolas, de Saint Loys et de Notre Dame de la Rousse.


Le 26 avril 1142, le pape Innocent II confirme \u00e0 Guillaume, abb\u00e9 d\u2019Aurillac, la possession des \u00e9glises Saint Christophe et Saint Pierre d\u2019Aouste et leurs d\u00e9pendances.


En 1234, P. de Guillaume est prieur d\u2019Aouste


Le 21 mai 1271, Garnier de la Silve, prieur d\u2019Aouste.


Le 16 juillet 1274, lev\u00e9e de l\u2019interdit et de l\u2019excommunication sur les \u00e9glises d\u2019Aouste, Crest et Divajeu par le pape Gr\u00e9goire X du 16 juillet 1274 \u2013 au XIIIe si\u00e8cle l\u2019excommunication sert \u00e0 r\u00e9gler les querelles entre les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques et les autorit\u00e9s la\u00efques bourgeoises -.


Le 11 octobre 1300, l\u2019archev\u00eaque de Vienne octroie \u00e0 Aymar de Poitiers comte de Valentinois et \u00e0 son fils Aimar chevalier l\u00a0\u00ab\u00a0absolution de l\u2019excommunication port\u00e9e contre eux \u00e0 raison des dommages qu\u2019ils avaient caus\u00e9s \u00e0 son \u00e9glise.


En avril 1328, le prieur d\u2019Aouste est Ponce Chalas


Le 10 janvier 1339, Benoit XII conf\u00e8re \u00e0 Arnaud Chaleasii (enregistr\u00e9 Callassaii en 1347), moine d\u2019Aurillac, le prieur\u00e9 d\u2019Aouste.


Le 10 mai 1346, fondation d\u2019une chapellenie dans l\u2019\u00e9glise Saint Pierre par Arnaud bourgeois de Crest, acte re\u00e7u par Hugues du Pr\u00e9 et le 5 septembre 1348 une autre fondation dans l\u2019\u00e9glise Saint Pierre, \u00e9crit par Guillaume d\u2019Auberives.


Le 15 avril 1349, Pierre Lagenesta est nomm\u00e9 prieur \u00e0 Aouste.


En 1434, Guilhaume Rodelly est cur\u00e9 d\u2019Aouste


En 1452-1459, procuration ad resignandum donn\u00e9e \u00e0 Perrin, de Besset, \u2026 par Louis de Pinet prieur de Saillans pour la r\u00e9union du prieur\u00e9 de Saint Pierre \u00e0 celui de Saillans.

Le 13 septembre 1509, Lors de sa visite dioc\u00e9saine, l\u2019\u00e9v\u00eaque Gaspard de Tournon ordonne que\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0En l\u2019\u00e9glise de St-Pierre d\u2019Aouste, situ\u00e9e pr\u00e8s et hors de ce lieu. Ordre d\u2019envelopper de pi\u00e8ces de soie et d\u2019\u00e9tique-ter s\u00e9par\u00e9ment les reliques; de mettre les vitres qui manquent \u00e0 l\u2019\u00e9glise, et de r\u00e9parer les autres ; d\u2019aplanir le sol du cimeti\u00e8re, d\u2019en refaire les murs, et de mettre des trappes \u00e0 chaque entr\u00e9e pour emp\u00eacher les animaux d\u2019y aller. Louis Taillefer, prieur du prieur\u00e9 de St-Pierre-et-St-Christophe, de l\u2019ordre de St-Benoit, et Gilles de Voresio, commandeur de St-Antoine de Brisans, se disent exempts des visite et procuration, et promettent d\u2019en donner preuve\u00a0\u00ab\u00a0.

Le 30 novembre 1550, transaction entre Gaudelin, prieur de Saint Pierre et la communaut\u00e9 d\u2019Aouste au sujet des d\u00eemes.


Avec les Guerres de religion, les \u00e9difices religieux sont envahis par les troupes de Montbrun<\/a>, alors chef protestant. La violence en Dauphin\u00e9 commence en avril 1562. Le lieutenant du roi, La Motte-Gondrin, est massacr\u00e9 et pendu par les \u00ab\u00a0huguenots\u00a0\u00bb du\u00a0baron des Adrets\u00a0le 25 avril 1562 \u00e0 Valence. Fran\u00e7ois de Bonne, duc de Lesdigui\u00e8res prend la succession en 1575 du chef de guerre Charles Dupuy de Montbrun. Le 24 juillet 1622, \u00e0 Grenoble, Lesdigui\u00e8res se convertit au catholicisme. Il meurt le 8 septembre 1626 \u00e0 Valence. Les protestants en Dauphin\u00e9 restent fid\u00e8les au roi et ne participent pas aux r\u00e9voltes de 1621-1625. Le Dauphin\u00e9 sous l\u2019\u00c9dit de Nantes voit la concentration de fiefs huguenots. Toutefois, la commune, en 1627, fit r\u00e9parer les b\u00e2timents religieux dont l\u2019\u00e9glise Saint Christophe et le prieur\u00e9 de Saint Pierre qui \u00e9taient aux mains des protestants depuis 1609 \u00c0 partir de 1679, l\u2019\u00e9dit de Nantes est appliqu\u00e9\u00a0\u00ab\u00a0\u00e0 la rigueur\u00a0\u00bb. Les conflits sont r\u00e9currents. Une cinquantaine de temples sont d\u00e9truits entre 1681 et 1685 (Aouste en 1683). Les\u00a0dragons\u00a0interviennent \u00e0 partir de 1681. Les conversions se multiplient. L\u2019\u00e9v\u00eaque de Die et de Valence Daniel de Cosnac se distingue et, encourage les dragons en vue de convertir toutes les communaut\u00e9s. L\u2019abjuration\u00a0est massive mais certains, officiellement \u00ab\u00a0nouveaux convertis\u00a0\u00bb, demeurent malgr\u00e9 tout fid\u00e8les \u00e0 la religion r\u00e9form\u00e9e. La\u00a0r\u00e9pression\u00a0s\u2019intensifie sous diverses formes. L\u2019\u00e9dit de tol\u00e9rance,\u00a0en 1787, voit l\u2019inscription des huguenots en Dauphin\u00e9 vers l\u2019\u00e9tat-civil. Ils ne sont plus que 43 000 en Dauphin\u00e9. Sous le Consulat et l\u2019Empire, le Concordat puis les\u00a0Articles organiques du 18 germinal an X (8 avril 1802) \u00a0permettent de reconstituer sept \u00c9glises consistoriales en Dauphin\u00e9 (Mens, Orpierre, Crest, Die, Bourg-les-Valence, Dieulefit et La Motte-Chalancon).\u00a0


Lors de la d\u00e9lib\u00e9ration du 20 mai 1630 (BB 4 1er cahier folio 64), il est port\u00e9\u00a0: \u00a0\u00bb\u00a0 \u2026 en cons\u00e9quence comte de Die et Valence fasse ordonner qu\u2019\u00e0 ceux de la religion r\u00e9form\u00e9e ayent \u00e0 se d\u00e9sister de faire encore s\u00e9pulture dans le cimeti\u00e8re qu\u2019ils poss\u00e8dent quartier saint Pierre et \u00e0 faire intimer l\u2019ordonnance au sieur Gabriel Perinet et au dit Achard consul sans qu\u2019ils ayent fait aucune r\u00e9ponse pour ceux de la dite religion r\u00e9form\u00e9e \u2026\u00a0\u00ab\u00a0


En 1659, une \u00a0\u00bb\u00a0\u00e9glise\u00a0\u00a0\u00bb Notre Dame, nomm\u00e9e indiff\u00e9remment \u00ab\u00a0chapelle\u00a0\u00bb dans les registres paroissiaux, \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9e. En effet, suite \u00e0 un proc\u00e8s entre le cur\u00e9 Jean Allemand et le consul d\u2019Aouste concernant les arr\u00e9rages dus au cur\u00e9 depuis l\u2019ann\u00e9e 1618, il fut convoqu\u00e9 le 23 f\u00e9vrier 1659, une assembl\u00e9e de catholiques. Le sieur Jean Allemand proposa que le montant de ces arr\u00e9rages courants et \u00e0 venir \u00e9valu\u00e9s \u00e0 400 livres soit affect\u00e9 \u00a0\u00bb\u00a0 \u2026 qu\u2019ils fissent faire une fen\u00eatre de taille au-dessus de la chaire de l\u2019\u00e9glise Notre Dame du dit lieu semblable au deux autres qui y sont, les faissant vitrer et ferrer toutes les trois et tabler la dite \u00e9glise de barres convenables \u2026\u00a0\u00a0\u00bb (AM Aouste DD 3 de 1659). Il semblerait que cette \u00e9glise soit plut\u00f4t une chapelle si l\u2019on en juge d\u2019apr\u00e8s les d\u00e9clarations du rapport de l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 en date du 24 novembre 1664.

De m\u00eame, on trouve, toujours dans les registres paroissiaux, des inhumations dans l\u2019\u00e9glise ou chapelle Notre Dame (1679\u00a0;1681;1682), inhumations jusqu\u2019\u00e0 sa d\u00e9molition.

Le 24 novembre 1664, lors de sa visite Monseigneur Gabriel de Cosnac, \u00e9v\u00eaque de Valence et comte de Die \u00a0\u00bb \u2026\u00a0fut conduit chantant le TE Deum dans une chapelle construite dans le lieu d\u2019Aouste sous le vocable de Notre Dame en laquelle apr\u00e8s avoir fait les pri\u00e8res et renvoy\u00e9 le saint sacrement de confirmation au lendemain \u2026\u00a0\u00a0\u00bb (AM Aouste GG 11-3 de 1664). Dans ce m\u00eame document, il est dit\u00a0: \u00a0\u00bb\u00a0Par quoi nous \u00e9v\u00eaque susdit avons ordonn\u00e9 et ordonnait que les dits habitants du dit lieu feront mettre des tuiles sur le couvert de l\u2019\u00e9glise paroissiale de Saint Christophe dans les endroits o\u00f9 il en manque et r\u00e9parer la muraille de la dite nef du cot\u00e9 gauche en rentrant qui s\u2019en va en ruine si on n\u2019y rem\u00e9die, feront aussi parer et blanchir la dite nef et clore leur cimeti\u00e8re le tout dans le d\u00e9lai d\u2019une ann\u00e9e, ordonnons au sieur cur\u00e9 recteur de la chapelle des (Fauries) \u00e0 la cure de nous rapporter dans deux mois la fondation si elle est en son pouvoir et les autres actes pour justifier du revenu d\u2019icelle pour ce fait le savoir \u00eatre r\u00e9gl\u00e9 et faisons la m\u00eame injonction au sacristain en ce qui concerne la chapelle des (Bellina?) aussi fond\u00e9e dans la m\u00eame \u00e9glise et pour celle ce Sainte Catherine des Ouillieres fond\u00e9e dans l\u2019\u00e9glise de Saint Pierre ordonnons aussi que celui qui s\u2019en pr\u00e9tend pourvu rapportera par devant nous dans trois mois \u00ab\u00a0provisions\u00a0\u00bb (preuves) qu\u2019il pr\u00e9tend avoir de la dite chapelle, titres, documents, \u00e9tats et revenus d\u2019icelle pour \u00eatre le service d\u2019icelle r\u00e9gl\u00e9 ainsi qu\u2019il \u00e9choira et en ce qui concerne la feuille des m\u00fbriers du cimeti\u00e8re de l\u2019\u00e9glise Saint Christophe nous leur promettons d\u2019employer icelle aux r\u00e9parations de la muraille de la nef susdite ordonn\u00e9e et icelle faite sera employ\u00e9e pour faire faire des pri\u00e8res pour les morts, fera le dit cur\u00e9 le pr\u00f4ne tous les dimanches, tiendra bon et fid\u00e8le r\u00e8gle des bapt\u00eames, mariages et mortuaires et seront c\u00e9l\u00e9br\u00e9es les messes matinales et paroissiales aux heures port\u00e9es par nous constituants et seront chant\u00e9es v\u00eapres le jour des f\u00eates et dimanches et pour le surplus du contenu en notre proc\u00e8s verbal il y sera plus amplement pourvu\u2026\u00a0\u00ab\u00a0. De m\u00eame, il est pr\u00e9cis\u00e9 dans le document AM Aouste GG 11-4 de 1664 que \u00a0\u00bb\u00a0 les feuilles des m\u00fbriers qui sont dans le cimeti\u00e8re de l\u2019\u00e9glise Saint Christophe du dit Aouste seront employ\u00e9es aux r\u00e9parations de la muraille de la nef de la dite \u00e9glise et pour y faire mettre des tuiles au couvert d\u2019icelle aux endroits o\u00f9 il en d\u00e9faut et \u00e0 parer et \u00e0 blanchir la dite nef et clore le cimeti\u00e8re de la dite \u00e9glise \u2026\u00a0\u00ab\u00a0


Toutefois, au vu des registres paroissiaux, il appara\u00eet une premi\u00e8re mention de l\u2019 \u00e9glise Notre Dame sur un acte de bapt\u00eame de Suzanne Morin le 13 mars 1672, c\u00e9r\u00e9monie suivie d\u2019autres ainsi qu\u2019une absolution (20 f\u00e9vrier 1679), ensevelissements. De m\u00eame, on trouve, toujours dans les registres paroissiaux, des inhumations dans la chapelle Notre Dame (1679\u00a0; 1681;1682). Il est \u00e0 remarquer que ces c\u00e9r\u00e9monies religieuses sont administr\u00e9es aux familles de nobles, militaires et autres notables alors que le reste de la population, elles ont lieu en l\u2019\u00e9glise Saint Christophe.


Le 10 mai 1683, on peut lire dans le cahier des d\u00e9lib\u00e9rations BB 20 1er cahier que\u00a0: \u00a0\u00bb\u00a0\u2026 les \u00e9glises Saint Christophe et Notre Dame sont dans une tr\u00e8s grande ruine et qu\u2019il est n\u00e9cessaire de les faire r\u00e9parer \u2026\u00a0\u00a0\u00bb et dans le cahier BB 23 6e feuillet de 1710, le 21 avril, il est pr\u00e9cis\u00e9 que\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0\u2026le ramonage des couverts des deux \u00e9glises et de la maison commune\u2026\u00a0\u00a0\u00bb (Au XVIIIe si\u00e8cle, le mot ramonage signifie balayage). Cette absence de mention de l\u2019\u00e9glise Saint Pierre signifierait-elle que l\u2019\u00e9glise n\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 plus en service ou d\u00e9truite\u00a0 \u00e0 ces dates ? La derni\u00e8re mention de l\u2019\u00e9glise Saint Pierre sur les registres paroissiaux date de 1664. Seul figure sur ces registres le cimeti\u00e8re Saint Pierre, les derni\u00e8res ensevelissements datent du 18 ao\u00fbt 1707.


En 1683, sur ordre de Daniel de Cosnac intriguant \u00e9v\u00eaque de Valence (\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 24 ans\u00a0!) et aum\u00f4nier de Monsieur, fr\u00e8re du roi, les temples d\u2019Aouste, Montclar, Vercheny, Bouvi\u00e8re, Saillans sont d\u00e9truits (deux ans avant l\u2019\u00e9dit de Fontainebleau r\u00e9voquant l\u2019\u00e9dit de Nantes). Il fut d\u00e9cid\u00e9 la construction d\u2019une nouvelle \u00e9glise \u00e0 sa place car celle de Saint Christophe n\u2019offrait plus assez de s\u00e9curit\u00e9.


Par l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale du 29 avril 1684 (BB 20 2e cahier), on note que le cur\u00e9 Fran\u00e7ois Aymar demande \u00e0 la communaut\u00e9 la r\u00e9paration des \u00e9glises avec les fonds d\u2019un montant de 300 livres donn\u00e9s par l\u2019ancien procureur de Crest\u00a0pour leurs r\u00e9parations; ces fonds ayant \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s \u00e0 d\u2019autres travaux plus urgents. Le cur\u00e9 Aymar , relance la communaut\u00e9 lors de l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du 4 mai 1685 (BB 20 3e cahier) avec l\u2019 intention d\u2019aller solliciter l\u2019Intendant \u00e0 Grenoble et lui exposer la situation\u00a0; la communaut\u00e9 n\u2019ayant plus les fonds n\u00e9cessaires aux r\u00e9parations et \u00e0 l\u2019agrandissement de l\u2019\u00e9glise, toutefois celle-ci lui attribue 12 livres pour les frais du voyage. Le 31 octobre 1685 (BB 20 3e cahier), l\u2019Intendant autorise la communaut\u00e9 \u00e0 imposer sur le r\u00f4le de la taille royale la somme de 700 livres pour ces r\u00e9parations. Par cette m\u00eame d\u00e9lib\u00e9ration, suite \u00a0\u00bb\u00a0aux conversions forc\u00e9es\u00a0\u00a0\u00bb la population catholique s\u2019est accrue, l\u2019ancienne \u00e9glise \u00e9tant devenue trop petite, il a \u00e9t\u00e9 convenu de transf\u00e9rer l\u2019\u00e9glise en un autre lieu plus ad\u00e9quat \u00e0 la situation\u00a0\u00a0\u00bb \u2026 il a est\u00e9 propos\u00e9 par le dit consul quattendu que toute la paroisse est pr\u00e9sentement essentiellement catholique puis qu\u2019il a plu de r\u00e9unir dans le giron de l\u2019esglise catholique apostolique et romaine eux qui professaient la RPR par les soings et par le zelle de nostre monarque invinsible. Il est de la derniere importance comme il avait d\u00e9j\u00e0 mesmes resolu et delibere sy devant ceste grende conversion de fere agrandir l\u2019esglise de ce lieu attendu que presentement elle ne peut pas contenir le tiers des paroissiens ou de fere transferer ailleurs la dite esglise puisque dans l\u2019endroit ou elle se trouve scitu\u00e9e il est comme impossible de la pouvoir agrendir, et comme le sieur cur\u00e9 de ce lieu a remontr\u00e9 que suivant l\u2019ordre qui lui a est\u00e9 donn\u00e9 de la part de la dite communaut\u00e9 a obtenu de nosseigneurs du Parlement de ceste province la permission d\u2019imposer la somme de sept cents livres tant pour la r\u00e9partion de la dite esglise que pour l\u2019hopital de ce lieu \u2026\u00a0\u00ab\u00a0


A noter que suivant l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale du 2 juillet 1684 (BB 20 2e cahier) les archives ont \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9es par les soldats du r\u00e9giment de Vendome (\u00a0\u00bb\u00a0 \u2026. le r\u00e9giment de Vendomme ayant s\u00e9journ\u00e9 dans ce lieu il ly a environ vingt ans aurait divers soldats du dit r\u00e9giment enfonc\u00e9 les archives de la communaut\u00e9 pris divers sacs ou les papiers estoint dedans et brusl\u00e9 partie d\u2019iceux \u2026 \u00a0\u00bb\u00a0)


L\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale du 29 avril 1685 (BB 20 3e cahier) note \u00a0\u00bb\u00a0\u2026 suite des remontrances qui lui ont \u00e9t\u00e9 faites et aux plus notables habitants de ce lieu par messire Fran\u00e7ois Aymar prestre et cur\u00e9 que l\u2019\u00e9glise qui est dans le lieu est en un pitoyable estat etant n\u00e9cessaire d\u2019estre r\u00e9par\u00e9e prontement et d\u2019ailleurs qu\u2019elle est si petite que les dimanches et festes sollenelles partie des paroissiens sont contraints de rester dehors lors que le Saint Service Divin se fait et qu\u2019il ny a autre moyen de l\u2019agrandir qua nachetant quelques maisons y joignantes du cost\u00e9 du midy apartenant a des habitants de la dite RPR et en ayant donn\u00e9 notice \u00e0 Monseigneur de Valence passant dans ce lieu \u2026\u00a0\u00ab\u00a0. Donc \u00e0 cette date, la \u00a0\u00bb\u00a0premi\u00e8re \u00e9glise Notre Dame\u00a0\u00a0\u00bb \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en place. S\u2019agit-il de la chapelle Notre Dame mentionn\u00e9e en 1664 par l\u2019\u00e9v\u00eaque Daniel de Cosnac, puis d\u00e9molie (avant 1707) et remplac\u00e9e par l\u2019\u00e9glise Notre Dame de 1708\u00a0?


La pr\u00e9sence de cette premi\u00e8re \u00e9glise Notre Dame est confirm\u00e9e par les documents d\u2019archives AM Aouste DD 1-13, DD 2 -30\/31 \u00e9num\u00e9rant les biens poss\u00e9d\u00e9s par la communaut\u00e9 d\u2019Aouste\u00a0: \u00a0\u00bb\u00a0 \u2026 La Communaut\u00e9 poss\u00e8de en outre une autre maison acquise du sieur Barth\u00e9lemy par contrat re\u00e7u par Ma\u00eetre Sabatier notaire le 5 d\u00e9cembre 1687 pour une somme de ( ? ) livres pour adjonction \u00e0 l\u2019\u00e9glise Cette maison bien que d\u00e9labr\u00e9e pourrait \u00eatre afferm\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 4 ou 5 livres l\u2019an. Elle confronte du levant la maison de Pierre Morice, du couchant la maison d\u2019Abran (Abraham) Jobier, de bise l\u2019\u00e9glise Notre Dame et du vent la basse-cour de Pierre Morice, elle est \u00ab\u00a0mouvante de la dirette du sieur cur\u00e9\u00a0\u00ab\u00a0\u2026


Avec les d\u00e9lib\u00e9rations de l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale du 16 f\u00e9vrier 1687 (BB 20 4e cahier), il est not\u00e9 \u00a0\u00bb\u00a0qu\u2019il est temps de mettre la main \u00e0 l\u2019oeuvre pour r\u00e9parer l\u2019\u00e9glise et l\u2019hopital de ce lieu pour empescher qu\u2019ils ne tombent en ruine \u2026\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0; dans celles du 8 d\u00e9cembre 1688 (BB 20 5e cahier), il est encore mentionn\u00e9 l\u2019\u00e9glise St Christophe et dans celles du 26 mai 1701 (BB 19 5e cahier), il est port\u00e9 que les feuilles de m\u00fbriers serviront \u00e0 r\u00e9parer l\u2019\u00e9glise St Christophe.


Dans le cahier des d\u00e9lib\u00e9rations consulaires d\u2019Aouste BB 19 3e cahier doc 34 du 15 mai 1695, on lit\u00a0: \u00a0\u00bb\u00a0\u2026 le sieur Gaspard Gaillard de ce lieu a acquis le plassage du temple du dit lieu bien que le dit plassage aye est\u00e9 accord\u00e9 pour la batisse d\u2019une nouvelle \u00e9glise depuis quelques ann\u00e9es comme il appert par le devis qui a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par ordre de Monseigneur l\u2019Intendant qui a accord\u00e9 le dit plassage \u00e0 la communaut\u00e9 dont l\u2019annonce a \u00e9t\u00e9 faite dans les temps pour en passer le bail qui a ensuite \u00e9t\u00e9 pass\u00e9 au nomm\u00e9 Lacroix entrepreneur de Grenoble \u2026\u00a0L\u2019annulation de la vente du sol du temple \u00e0 Gaspard Gaillard sera annul\u00e9e attendu que le l\u2019a donn\u00e9 \u00e0 la communaut\u00e9. ( D\u00e9lib\u00e9ration du 16 septembre 1703 AM Aouste BB 21).


Suivant la d\u00e9lib\u00e9ration de l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du 3 novembre 1697 (BB 19 2eme cahier \u2013 folio 25), en pr\u00e9vision de la visite de l\u2019\u00e9v\u00eaque les consuls demandent\u00a0:\u00a0\u00a0\u00bb lui demander justice en m\u00eame temps sur la destorsion que fait le dit sieur prieur du cimeti\u00e8re de Saint Pierre dont il per\u00e7oit les fruits pour en faire son profit et nullement celui de l\u2019\u00e9glise ny du dit cimeti\u00e8re qui n\u2019est point ferm\u00e9 et qui avoit besoin de l\u2019\u00eatre d\u2019une muraille ou d\u2019une palissade pour empescher que les ossements de fid\u00e8les ne fussent profaner par les animaux imondes \u2026\u00a0\u00ab\u00a0


Avec l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale du 25 septembre 1701 (BB 19 5e cahier) portant sur le proc\u00e8s entre la communaut\u00e9 et le prieur Michel de Sotereau en vue de la restitution du cimeti\u00e8re \u00e0 la communaut\u00e9, il est dit\u00a0: \u00a0\u00bb\u00a0 en outre le dit prieur par le m\u00eame acte abandonne \u00e0 la dite communaut\u00e9 le cimeti\u00e8re St Pierre dont s\u2019estoit empar\u00e9 depuis longtemps laquelle transaction a \u00e9t\u00e9 pass\u00e9e au dit Grenoble devant Mre Couturier notaire le 9 aoust dernier (1701) \u2026. le quel proc\u00e8s se termine \u00e0 l\u2019advantage de la dite communaut\u00e9 puisqu\u2019elle se pr\u00e9vaut de l\u2019establissement d\u2019un vicaire et d\u2019un clerc et que d\u2019ailleurs elle est restablye en la possession du dit cimeti\u00e8re\u2026\u00a0\u00a0\u00bb Le cimeti\u00e8re St Pierre d\u00e9di\u00e9 aux s\u00e9pultures protestantes aurait-il \u00e9t\u00e9 \u00a0\u00bb\u00a0r\u00e9cup\u00e9r\u00e9\u00a0\u00a0\u00bb par les catholiques lors de la r\u00e9vocation de l\u2019Edith de Nantes\u00a0?


Lors de l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale du 4 mars 1703 (BB 21), il est rappel\u00e9 que le bailleur Rivi\u00e8re proteste contre le retard pris pour la construction de l\u2019\u00e9glise, seule la maison de Chomet a \u00e9t\u00e9 acquise et la communaut\u00e9 recherche les moyens financiers pour parvenir \u00e0 acheter les autres maisons et demande \u00e0 l\u2019intendant la permission d\u2019imposer les trois ordres pour payer l\u2019achat envisag\u00e9.


Cette premi\u00e8re \u00e9glise Notre Dame \u00e9tait situ\u00e9e sur la portion du parking de la Poste, face au caf\u00e9. Si l\u2019on ne conna\u00eet pas sa date d\u2019\u00e9dification, nous savons que, d\u2019apr\u00e8s un document d\u2019archives AM Aouste DD 3-13 de 1707, cette \u00e9glise a \u00e9t\u00e9 d\u00e9molie\u00a0:\u00a0\u00a0\u00bb pour marquer l\u2019endroit propre \u00e0 la construction de cette (nouvelle) \u00e9glise , il en fut dress\u00e9 un devis et l\u2019ancienne \u00e9glise d\u00e9molie pour servir de passage au devant de la nouvelle, et fut ordonn\u00e9 que la communaut\u00e9 fournirait en son propre le plassage pour cette construction, ce qu\u2019elle a fait, ayant \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e d\u2019acheter plusieurs maisons pour cela\u2026\u00a0\u00ab\u00a0


Selon l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du 4 mars 1703 (BB 23 -1er cahier)\u00a0, il est \u00e9crit que\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0\u2026 la communaut\u00e9 acheptera les maisons d\u2019Abraham Joubert, de Pierre Mounier et de Jean Chomet laquelle fera place nette pour poser la nouvelle \u00e9glise y compris la place du temple \u2026\u00a0\u00ab\u00a0


Un document, AM Aouste DD3-12 de 1703, rapporte que \u00a0\u00a0\u00bb la dite communaut\u00e9 d\u2019Aouste a acquis la maison du nomm\u00e9 Abraham Jobert au prix de 400 livres par contrat du 11 mars 1703 re\u00e7u Aymar notaire pour y \u00eatre construit une nouvelle \u00e9glise \u2026\u00a0\u00ab\u00a0.


En 1704-1708, construction de l\u2019\u00e9glise Notre-Dame de l\u2019Assomption sur l\u2019emplacement du temple protestant ras\u00e9 en 1682 (un document des AD Dr\u00f4me signale que le temple devait \u00eatre ras\u00e9 en 1664), construction d\u2019un clocher et projet de d\u00e9molition de l\u2019\u00e9glise Saint Christophe. <\/p>\n\n\n\n

Ce projet de d\u00e9molition ne semble pas avoir abouti dans l\u2019imm\u00e9diat car il est fait mention dans les archives paroissiales que les derni\u00e8res inhumations dans la \u00a0\u00bb chapelle \u00a0\u00bb Saint Christophe ont \u00e9t\u00e9 faites en ao\u00fbt et 29 septembre 1774. Dans les registres paroissiaux, en janvier 1766 et janvier 1767, Saint Christophe est port\u00e9e avec la mention \u00a0\u00bb chapelle \u00a0\u00bb et en d\u00e9cembre 1768 et 1769, appara\u00eet la mention \u00a0\u00bb ancienne \u00e9glise paroissiale \u00ab\u00a0<\/p>\n\n\n\n

A partir de 1775, plus aucune mention de l\u2019\u00e9glise Saint Christophe soit en tant que chapelle ou \u00e9glise, seul le cimeti\u00e8re Saint Christophe est utilis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e0 noter qu\u2019en janvier 1716 et 1758, des ensevelissements eurent lieu dans l\u2019\u00e9glise Saint Christophe du fait que la terre du cimeti\u00e8re Saint Christophe \u00e9tait gel\u00e9e.

Le 8 d\u00e9cembre 1704, la communaut\u00e9 passe un bail devant Me Eymard notaire avec Claude Billon ma\u00eetre entrepreneur et architecte pour la construction de la nouvelle \u00e9glise pour un prix de 600 livres payables \u00e0 termes convenus. Le 25 novembre 1706, la communaut\u00e9 passe un bail avec le m\u00eame entrepreneur pour la construction d\u2019un clocher carr\u00e9 sur la sacristie et aussi  \u00bb le grand portail  \u00bb (AM Aouste DD 1-16 1706). Le 5 septembre 1707, suite aux d\u00e9lib\u00e9rations des 4 octobre 1705 et 21 mars 1706, la communaut\u00e9 baille \u00e0 prix fait de 350 livres \u00e0 Fran\u00e7ois Le Blanc ma\u00eetre vitrier \u00e0 Valence l\u2019installation de  \u00bb  sept vitres qui convient faire aux sept formes de fen\u00eatres de la nouvelle \u00e9glise qui a \u00e9t\u00e9 construite au dit lieu d\u2019Aouste ensemble les vitres de l\u2019\u0153il de b\u0153uf de la dite \u00e9glise et celle de la sacristie de la m\u00eame \u00e9glise et pour poser ces vitres avec les ferrures n\u00e9cessaires \u2026 \u00ab 
Les travaux dureront jusqu\u2019en 1708. A partir de cette date, elle devient la nouvelle \u00e9glise paroissiale en remplacement de celle de Saint Christophe. L\u2019\u00e9glise Notre Dame de l\u2019Assomption est consacr\u00e9e le 30 novembre 1735 par Daniel-Joseph de Cosnac, \u00e9v\u00eaque de Valence et comte de Die,  \u00bb d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e cet autel, pour honorer la bienheureuse Vierge Marie dans le ciel\u2026 \u00ab 

 \u00bb Anno Domini MDCCXXXV, die xxxSt mensis novembris, ego Daniel Josephus de Cosnac, miseratione divin\u00e2 et sanctae Sedis Apostolicae grati\u00e2 episcopus et comes Diensis, regi \u00e0 consilpiis, oratoni regii magister, necnon abbas Floriacensis et Sanctis Joannis de Orbisteno, etc., consecravi ecclesiam et altare hoc, m honorem sanctissimae Virginis Mariae in c\u0153lum asumpae et reliquias sancti martyris Fructuosi in eo incluse et singulis Christi fidelibus hodie unum annum, et in die anniversarto consecrationis hujusmodi ipsam visitantibus quadraginta dies de ver\u00e2 indulgenti\u00e2 in forma Ecclesiae tconsuet\u00e2 concessi. Datum August\u0153, sub signo sigilloque nostns et secretarn nostri subscriptione, die et anno quibus supra. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u1e6a DANIEL JOSEPHUS, Ep. et C. Diensis.
De mandato IIImi ac RRmi
DD. mei Episcopi et Comitis Diensis.<\/em><\/p>\n\n\n\n


 \u00bb En l\u2019an de gr\u00e2ce 1735, le 30eme<\/sup> jour du mois de novembre, moi, Daniel Joseph de Cosnac, Ev\u00eaque et Comte de Die par la mis\u00e9ricorde divine et par la gr\u00e2ce du Saint Si\u00e8ge apostolique , ma\u00eetre de l\u2019oratoire royal par ordonnance du Roi, et aussi abb\u00e9 de Floriac de l\u2019\u00e9glise Saint Jean d\u2019Orbisteno, etc., j\u2019ai consacr\u00e9 cette \u00e9glise et cet autel en l\u2019honneur de la tr\u00e8s Sainte Vierge Marie mont\u00e9e au ciel, et les reliques du Saint martyr Fruchrosus ici conserv\u00e9. Et aujourd\u2019hui \u00e0 tout fid\u00e8le du Christ la visitant, pendant une ann\u00e9e et au jour anniversaire de cette cons\u00e9cration, j\u2019ai accord\u00e9 selon l\u2019habitude de l\u2019\u00e9glise 40 jours d\u2019indulgence pl\u00e9ni\u00e8re. Fait \u00e0 Aouste sous notre seing et notre sceau et sous la responsabilit\u00e9 de notre secr\u00e9taire le jour de l\u2019ann\u00e9e indiqu\u00e9e ci-dessus. \u00bb<\/em>
 <\/p>\n\n\n\n

Daniel Joseph, Ev\u00eaque et comte de Die
sous la responsabilit\u00e9 de mon illustre et tr\u00e8s v\u00e9n\u00e9r\u00e9
Seigneur Ev\u00eaque et Comte de Die. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n



Si l\u2019on en juge d\u2019apr\u00e8s un plan-relev\u00e9 de 1787, cette \u00e9glise ne mesurait qu\u2019environ 20 m sur 12 m (11 sur 6 toises).
Par ailleurs dans les d\u00e9lib\u00e9rations de l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale du 8 d\u00e9cembre 1704 ((BB 20) folio 20), il est \u00e9crit  \u00bb  \u2026 le bail a prix fait pour la construction du clocher sur la dite sachritie au dit sr Billon ou autre entrepreneur qui en faira la condition meilleure et aux clauses formes et conditions qu\u2019ils aviserons bons estre et que pour parvenir au payement de la somme qui sera convenue et promise pour la construction du dit clocher il est de tendre et alliener du mesme avis et assistence que dessus le plassage (place ou droit sur une place \u00e0 b\u00e2tir) que cette communaut\u00e9 a et possede en toute propri\u00e9t\u00e9 tout proche et joignant le cimeti\u00e8re St Christophe vulguerement appel\u00e9 le comminau (terrain qui appartient \u00e0 la communaut\u00e9), ensembles les bois et autres mat\u00e9riaux provenus des desbris des maisons que ceste communaut\u00e9 a acquis pour faire le plassage de la dite nouvelle \u00e9glise, comme aussi il leur est donn\u00e9 pouvoir de passer le bail des reparations qui convient faire a l\u2019hospital appartenant a cette communaut\u00e9 et au petit membre qui est a cott\u00e9 d\u2019iceluy aux fins de les mettre en \u00e9tat pour servir a l\u2019advenir de maison consulaire\u2026. \u00ab 


Relev\u00e9 dans les registres paroissiaux que :  \u00bb L\u2019an 1716 et le vingti\u00e8me jour du mois d\u2019ao\u00fbt dans la chapelle de l \u2018ermitage de Saint Alban l\u2019issue de la messe, nous Fran\u00e7ois Aymar pr\u00eatre et cur\u00e9 de la paroisse du lieu d\u2019Aoste suivant le pouvoir \u00e0 nous accord\u00e9 par Monseigneur l\u2019\u00e9v\u00eaque de Dye avons donn\u00e9 l\u2019habit d\u2019ermite \u00e0 Jean Denis (ou Donis) natif de Chomilly en Auvergne dioc\u00e8se du Puy ; c\u2019est \u00e0 la pri\u00e8re et r\u00e9quisition de fr\u00e8re Joseph et Jacques Donis son p\u00e8re et sur les marques qu\u2019il nous a donn\u00e9 de vouloir vivre en bon et vrai solitaires et de rester d\u2019avec son dit p\u00e8re dans l\u2019ermitage de St Alban toutefois sous le bon plaisir de Monseigneur l\u2019\u00e9v\u00eaque nous ayant requis Jean Donis de lui donner le nom de Jacques ce que nous lui avons accord\u00e9 en le rev\u00eatissant dans l\u2019habit d\u2019ermite et ce en pr\u00e9sence de son dit p\u00e8re et de messire Jean Antoine Gailhard pr\u00eatre et vicaire de cette paroisse d\u2019Aouste, d\u2019Antoine La Couronne et de sr Philippe Guillaume Aymar, Charles Gaillard et Michel Laborie
Sign\u00e9 avec moi cur\u00e9, nous le sr Donis p\u00e8re et fils pour ne savoir de ce enquis et requis ermite du dit ermitage , Jacques Reymieux, Allard vicaire, La Couronne, Aymard cur\u00e9, Laborie , Gailhard, Aymar  \u00bb 


Le 17 juin 1733, Mathieu Mourgues ermite de St Alban est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 64 ans environ et enseveli au cimeti\u00e8re St Christophe.


En ce qui concerne l\u2019ermitage de Saint Alban, peu de renseignements, sauf ceux succincts fournis par Darvel :  \u00bb  Vers l\u2019an 1600 l\u2019ordre des B\u00e9n\u00e9dictins de Saint Bernard d\u2019Angleterre vinrent s\u2019installer dans l\u2019ermitage et lui donna le nom de Saint Alban. Quelques ann\u00e9es avant la R\u00e9volution, ils sont tous partis. Seul un seul est rest\u00e9 et a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 en l\u2019an 1733 ( Mathieu Mourgues), aussi un moine veuf (Joseph Donis) avait amen\u00e9 avec lui son fils (Jean Donis) qui par la suite est devenu pr\u00eatre et a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 par l\u2019\u00e9v\u00eaque de Die en la primitive \u00e9glise d\u2019Aouste en l\u2019an ? .  \u00bb 
<\/p>\n\n\n\n

Le 28 septembre 1678, est enterr\u00e9 dans la chapelle le fr\u00e8re Pierre Chevign\u00e9.

En juillet 1719, la cloche de l\u2019\u00e9glise Notre Dame se brise. Suite \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du 10 septembre 1719, la communaut\u00e9 sollicite de Monseigneur l\u2019intendant l\u2019octroi d\u2019une somme de 400 livres pour refondre une cloche ; l\u2019intendant accordera la somme de 200 livres le 7 novembre 1719 par imposition sur les trois ordres. Le 28 janvier 1720, un accord est conclu entre la communaut\u00e9, le cur\u00e9 Fran\u00e7ois Aymar et S\u00e9bastien Constantin ma\u00eetre fondeur de Vaison pour refondre une cloche d\u2019environ cinq quintaux. (AM Aouste DD3-27\/28\/29)


Lors de sa visite paroissiale du 17 avril 1736 (AM Aouste GG 11-11), Monseigneur Daniel Joseph de Cosnac (neveu du pr\u00e9c\u00e9dent) constate que l\u2019\u00e9glise paroissiale d\u2019Aouste sous le vocable de l\u2019Assomption de la Sainte Vierge  \u00bb \u2026 le ch\u0153ur, les ornements, linge et argenterie nous ayant paru \u00e0 cela pr\u00e8s dans un \u00e9tat tr\u00e8s propre et tr\u00e8s d\u00e9cent, aurions encore trouv\u00e9 que dans la dite \u00e9glise il y aurait une chapelle \u00e0 main gauche en entrant sous le vocable de Sainte Anne \u2026 et que de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 une chapelle sous le vocable du Rosaire\u2026. Dans la dite \u00e9glise, il y aurait une sacristie \u00e9rig\u00e9e en titre de b\u00e9n\u00e9fice\u2026.  \u00bb Par ailleurs, il est mentionn\u00e9 :  \u00bb \u2026 nous aurait encore \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 par le dit sieur cur\u00e9 qu\u2019il y aurait dans la dite paroisse d\u2019Aouste une chapelle sous le vocable de Notre Dame de la Rousse d\u00e9pendante de notre collation, et dont lui sieur cur\u00e9 est recteur laquelle est d\u00e9molie et d\u00e9truite \u2026  \u00bb Cette chapelle se trouvait \u00e0 l\u2019origine dans l\u2019\u00e9glise Saint Pierre, cela voudrait dire que l\u2019\u00e9glise Saint Pierre aurait d\u00e9j\u00e0 disparue \u00e0 cette date (1736). Il appara\u00eet dans les registres paroissiaux (Archives d\u00e9partementales de la Dr\u00f4me 1692-1756 5Mi202\/R4) que la derni\u00e8re s\u00e9pulture dans le cimeti\u00e8re est celle d\u2019Anne Dourille, le 18 ao\u00fbt 1707 ; date \u00e0 laquelle le cimeti\u00e8re aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9saffect\u00e9 ?


Il est \u00e0 noter que de nombreuses familles protestantes sont inhum\u00e9es dans le cimeti\u00e8re Saint Pierre, ne serait-ce pas le cimeti\u00e8re protestant ?


Dans le ce m\u00eame rapport, il est dit que l\u2019\u00e9glise Saint Christophe, ancienne paroisse, est dans un \u00e9tat de v\u00e9tust\u00e9 importante. Quand a \u00e9t\u00e9 d\u00e9molie l\u2019\u00e9glise Saint Christophe ?


Dans les d\u00e9lib\u00e9rations communales de 1767 et 1768, il est port\u00e9 des \u00e9tats de frais d\u2019un montant de 290 livres pour r\u00e9parations des lambris de l\u2019\u00e9glise Notre Dame et dans celles de 1774, pour des frais de travaux effectu\u00e9s pour am\u00e9liorer la place devant l\u2019\u00e9glise pour un montant de 120 livres. (AM Aouste DD 3)<\/p>\n\n\n\n

Le dernier ensevelissement dans cette \u00e9glise Notre Dame a \u00e9t\u00e9 fait le 28 d\u00e9cembre 1774, celui de Louis Brunel ancien vicaire de la paroisse, cur\u00e9 de Mirabel.

Les d\u00e9lib\u00e9rations de l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du 29 novembre 1776 (FF 26-24 ) indique la mise aux ench\u00e8res au dernier ench\u00e9risseur le bail des cimeti\u00e8res de Saint Pierre et Saint Christophe. En outre , pr\u00e9cise :  \u00bb \u2026. \u00e0 prix ferme annuellement sur les parties en culture ou celles qui le seront en luzerne au cimeti\u00e8re situ\u00e9 au quartier Saint Pierre, \u2026. se charge de cultiver autour les jeunes m\u00fbriers nouvellement plant\u00e9s \u2026  \u00bb 

Le 29 novembre 1792, le conseil municipal d\u00e9cide la r\u00e9paration de la toiture de l\u2019\u00e9glise \u00e0 la charge de la  \u00bb Nation \u00ab , ces travaux d\u00e9j\u00e0 envisag\u00e9s ayant \u00e9t\u00e9 report\u00e9s \u00e0 plusieurs reprises.

La rencontre entre la R\u00e9volution Fran\u00e7aise et l\u2019Eglise a \u00e9t\u00e9 un choc \u00e9norme. Le village d\u2019Aouste n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9. L\u2019ann\u00e9e 1793 marque le d\u00e9but d\u2019une p\u00e9riode de rejet du christianisme.

Le 26 septembre 1793, suite \u00e0 un d\u00e9cret de la Convention, il est demand\u00e9 aux communes de descendre les cloches des \u00e9glises, de n\u2019en conserver qu\u2019une seule, pour  \u00bb convertir les autres en canons destin\u00e9s \u00e0 foudroyer les ennemis de la R\u00e9publique \u00ab . Apr\u00e8s d\u00e9lib\u00e9rations de l\u2019assembl\u00e9e communale, le conseil objectant que le village poss\u00e8de 1200 \u00e2mes et l\u2019\u00e9loignement de certains habitants, demande que les deux cloches, celles du nord et celle du midi, soient conserv\u00e9es. Apr\u00e8s \u00e9changes avec le District, Aouste demande \u00e0 ce qu\u2019on lui donne une grosse cloche pr\u00e9lev\u00e9e sur celles qui auront \u00e9t\u00e9 livr\u00e9es, en \u00e9change de quoi, elle donnera ses deux cloches, faute de quoi , elles resteront en place.

Le 4 frimaire An II (24\/11\/1793), il est d\u00e9cid\u00e9 de faire descendre la cloche du midi. Le 7 frimaire An II (27\/11\/1793) le procureur est charg\u00e9 de faire enlever la cloche et transport\u00e9e \u00e0 Crest.  \u00bb Le citoyen Boisset est authoris\u00e9 d\u2019\u00e9changer les deux cloches avec une de celles que le district pourrait avoir d\u2019un poids \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9gal \u00ab . M. Gresse est envoy\u00e9 a District ou \u00e0 d\u00e9faut \u00e0 Valence pour obtenir cet \u00e9change, au cas o\u00f9 il y aurait exc\u00e9dent de poids , Aouste paiera la valeur de la diff\u00e9rence.

Le 17 pluviose An II (05\/02\/1794), apr\u00e8s une  \u00bb longue s\u00e9ance tr\u00e8s prolong\u00e9e \u00ab , le conseil prend la d\u00e9cision de fermer l\u2019\u00e9glise et le 4 ventose An II (22\/02\/1794), l\u2019argenterie de l\u2019\u00e9glise est envoy\u00e9e \u00e0 la Monnaie. Le 15 ventose, l\u2019inventaire des objets retir\u00e9s est \u00e9tabli.
Le 15 ventose, il est d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9riger l\u2019\u00e9glise en Temple de la Raison  \u00bb \u00e0 faire dispara\u00eetre de toutes les marques de superstition  \u00bb et le 9 prairial An II (28\/05\/1794), on  \u00bb substituera \u00e0 l\u2019inscription du temple de raison qui se trouve aux frontispices des portes de l\u2019\u00e9difice les mots : le peuple fran\u00e7ais reconna\u00eet l\u2019\u00eatre supr\u00eame et l\u2019immortalit\u00e9 de l\u2019\u00e2me \u00ab .

Les \u00e9glises sont rouvertes le 31 mai 1795. Le mouvement va continuer \u00e0 d\u00e9cro\u00eetre sensiblement apr\u00e8s le coup d\u2019\u00c9tat du 18 fructidor an V (4 septembre 1797). Le Concordat r\u00e9tablit officiellement le culte en 1802.

En 1856, l\u2019Abb\u00e9 Vincent en donne une image peu \u00e9logieuse de l\u2019\u00e9glise Notre Dame : \u00ab L\u2019\u00e9glise d\u2019Aoste r\u00e9v\u00e8le dans son ensemble ces conditions de mis\u00e8re et de provisoire qui, au XVIle si\u00e8cle pr\u00e9sid\u00e8rent \u00e0 sa construction ; elle est basse et sans vo\u00fbte, d\u00e9fauts qui doivent \u00eatre attribu\u00e9s autant \u00e0 l\u2019ignorance de l\u2019art chr\u00e9tien qu\u2019\u00e0 la p\u00e9nurie du budget municipal: Le clocher est aussi d\u00e9nu\u00e9 d\u2019architecture que l\u2019\u00e9glise dont il est le compl\u00e9ment n\u00e9cessaire. Recouvert d\u2019une ignoble toiture, il est priv\u00e9 de cette gr\u00e2ce et de cette \u00e9l\u00e9gance que donnait autrefois la fl\u00e8che pyramidale aux beffrois. Il est vrai que ces deux \u00e9difices appartenaient par leur origine \u00e0 ces temps mauvais o\u00f9 la foi r\u00e9primait ses \u00e9lans et n\u2019osait pas les produire au grand jour. Esp\u00e9rons que des circonstances favorables convieront bient\u00f4t l\u2019administration \u00e0 mettre l\u2019\u00e9glise et le clocher en harmonie avec leur destination. \u00bb

 <\/p>\n\n\n

\n
\"\"\/
Photo sur laquelle on aper\u00e7oit l\u2019 \u00e9glise Notre Dame (fl\u00e8che) avant sa destruction en 1862<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n




Dans un document des archives municipales d\u2019Aouste de 1746 (AM Aouste GG 11-9) , on rel\u00e8ve qu\u2019un contentieux entre la communaut\u00e9 d\u2019Aouste et le prieur de St Pierre, fr\u00e8re Didier Dubary est survenu concernant les luminaires fournis abusivement par la communaut\u00e9 aux prieurs de Saint Pierre (Dubary et Sautereau) pendant une dur\u00e9e de 29 ans, ce qui indique que depuis 1717, elle n\u2019aurait plus d\u00fb fournir de luminaires. (date de disparition de Saint Pierre ?)


Sur l\u2019\u00e9tat des immeubles poss\u00e9d\u00e9s par le clerg\u00e9 dans la communaut\u00e9 d\u2019Aouste en 1789 (AM Aouste GG11-16), n\u2019appara\u00eet plus qu\u2019une seule paroisse, celle de Notre Dame et la chapelle de Saint Alban.


Quant au cimeti\u00e8re Saint Christophe, il sera utilis\u00e9 jusqu\u2019en 1885 avant la cr\u00e9ation aux Arras du cimeti\u00e8re actuel. Par arr\u00eat du Pr\u00e9fet de Valence en date du 22 juin 1839, il est autoris\u00e9 l\u2019agrandissement du cimeti\u00e8re Saint Christophe pour augmentation du cimeti\u00e8re catholique et \u00e9tablissement d\u2019un cimeti\u00e8re protestant. Les parcelles de terrain n\u00e9cessaires sont achet\u00e9es \u00e0 Mr Des Essarts au prix de 900 francs. (AM Aouste MN 12). Le 6 novembre 1881, une d\u00e9lib\u00e9ration du conseil municipal concernant un \u00e9change de terrain pour agrandir le cimeti\u00e8re est approuv\u00e9e le 3 d\u00e9cembre 1871 par le Sous-pr\u00e9fet de Die. De m\u00eame une autre d\u00e9lib\u00e9ration du 3 juin 1882 pour la cr\u00e9ation d\u2019un mur de cl\u00f4ture au nouveau cimeti\u00e8re est accord\u00e9e par arr\u00eat du Pr\u00e9fet le 30 ao\u00fbt 1882. Le 15 novembre 1883, une d\u00e9lib\u00e9ration du conseil municipal, devant la menace d\u2019\u00e9croulement du mur au couchant du cimeti\u00e8re doit le faire consolider provisoirement dans l\u2019attente d\u2019une future r\u00e9affectation du cimeti\u00e8re. Les premi\u00e8res concessions du nouveau cimeti\u00e8re sont mises en vente en mars 1885. Le 13 mai 1934 une vente aux ench\u00e8res publiques de l\u2019ancien cimeti\u00e8re Saint-Christophe en deux lots est effectu\u00e9e.


Le 8 mai 1859, approbation par d\u00e9lib\u00e9ration du conseil municipal de la d\u00e9molition de l\u2019\u00e9glise Notre-Dame de l\u2019Assomption. Elle sera d\u00e9molie en 1862.


En 1876, d\u00e9but de la construction de la nouvelle et actuelle \u00e9glise Notre Dame de l\u2019Assomption sur les plans de architecte Mr Rey de Valence, assist\u00e9 de l\u2019architecte Pierre Bossan. Mgr Vigne b\u00e9nit la premi\u00e8re pierre de la nouvelle \u00e9glise d\u2019Aouste le 8 juillet 1877. Elle fut consacr\u00e9e par par Monseigneur Cotton \u00e9v\u00eaque de Valence le 27 octobre 1878.

Le 03\/06\/1882 Convention entre le maire Pierre Gresse et Antoine Alexandre Tavan d\u2019un bail de 5 ans pour un local situ\u00e9 \u00e0 St Christophe pour l\u2019exercice provisoire du culte catholique pendant le temps de la reconstruction de l\u2019\u00e9glise N D \u2013 Co\u00fbt du bail : 400F

La foudre tomba sur le clocher en 1886 ; en 1894, la cloche originelle datant de 1754 chuta dans le clocher le 16 juillet, elle fut remplac\u00e9e par une cloche fondue dans les ateliers Paccard \u00e0 Annecy-le-Vieux, celle-ci, \u00e0 la \u00ab suite d\u2019une sonnerie d\u00e9fectueuse \u00bb se cassa en 1899 et fut remplac\u00e9e en d\u00e9cembre par une cloche pesant 1052 kilos et financ\u00e9e par la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 des paroissiens ; \u00ab le bon Dieu le leur rendra \u00bb note le chanoine Rouchon. Le co\u00fbt total de la construction et des divers am\u00e9nagements int\u00e9rieurs est de 84 147 francs.


Plus tard, en 1987, un \u00ab nettoyage complet et r\u00e9paration \u00bb (\u00e9lectricit\u00e9, chauffage, boiserie, peinture) de l\u2019\u00e9glise fut entrepris et dura plusieurs mois pour un co\u00fbt total de 468 012 francs (en partie pay\u00e9s gr\u00e2ce aux aides municipale et d\u00e9partementale et un emprunt de l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9). Il a permis de donner \u00e0 l\u2019\u00e9difice les couleurs pimpantes et harmonieuses que nous pouvons voir aujourd\u2019hui.


En novembre-d\u00e9cembre 2019, des travaux de r\u00e9fection sont effectu\u00e9s pour un montant de 70 000 \u20ac.






Sources :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Regeste Dauphinois d\u2019Ulysse Chevalier<\/li>\n\n\n\n
  • Archives communales Aouste<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    EGLISES ET CIMETIERES D\u2019AOUSTE SUR SYE La premi\u00e8re mention des \u00e9glises d\u2019Aouste, Saint Pierre et Saint Christophe, appara\u00eet en 1120 sur une bulle de Calixte II. Il est possible qu\u2019ils aient \u00e9t\u00e9 construits avant le 11e si\u00e8cle. 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