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L\u2019ordonnance de Villers-Cotter\u00eats, en ao\u00fbt 1539, rend obligatoire la tenue de registres de bapt\u00eames par les cur\u00e9s de paroisses et leur d\u00e9p\u00f4t au greffe de la juridiction civile concern\u00e9e, d\u2019o\u00f9 sa d\u00e9signation sous le nom de registres paroissiaux ou de catholicit\u00e9 o\u00f9 sont consign\u00e9s les bapt\u00eames, mariages et s\u00e9pultures de chaque paroisse.
A partir de 1559, premier synode national, que les mariages et bapt\u00eames protestants vont \u00eatre enregistr\u00e9s en France. Si le roi autorise implicitement en 1562 les bapt\u00eames protestants, sous r\u00e9serve de d\u00e9claration au greffe, il faut attendre 1664 pour que soit donn\u00e9e officiellement aux pasteurs la mission de constater et enregistrer l\u00e9galement les bapt\u00eames et mariages et de tenir les registres en double exemplaire. Avec la r\u00e9vocation de l\u2019\u00e9dit de Nantes, en octobre 1685, les bapt\u00eames et les mariages des r\u00e9form\u00e9s ne peuvent \u00eatre inscrits l\u00e9galement que sur les registres de catholicit\u00e9. Quant aux d\u00e9c\u00e8s, ils sont inscrits sur des registres en exemplaire unique et r\u00e9dig\u00e9s par des officiers de justice ou de police \u00e0 partir de 1736. A partir de 1685, certains pasteurs vont tenir dans la clandestinit\u00e9 des registres \u00abau d\u00e9sert\u00bb et ce jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Edit de Tol\u00e9rance, en 1787, qui autorise les protestants \u00e0 faire les d\u00e9clarations de naissances, mariages et d\u00e9c\u00e8s soit devant le cur\u00e9, soit devant le juge. De 1790 \u00e0 1792, c\u2019est le juge de paix de chaque canton qui tient les registres.
Par d\u00e9cret du 20 septembre 1792, l\u2019Assembl\u00e9e l\u00e9gislative la\u00efcise l\u2019\u00e9tat civil et le confie aux maires. Elle d\u00e9cide en outre la confection de tables annuelles et d\u00e9cennales et confirme le d\u00e9p\u00f4t des doubles des registres aux greffes des tribunaux. Le 1er Janvier 1793 (12 nivose An I) devient une date capitale pour les g\u00e9n\u00e9alogistes : les registres paroissiaux deviennent des actes d\u2019Etat civil (suites aux d\u00e9crets du 20 et 25 Septembre 1792) et les cur\u00e9s sont somm\u00e9s de remettre leurs registres \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 municipale, souvent un \u00ab cr\u00e8ve c\u0153ur \u00bb et un traumatisme pour eux, certains registres ont plusieurs si\u00e8cles. Toutefois, les cur\u00e9s sont autoris\u00e9s \u00e0 dispenser les sacrements et ils continueront \u00e0 les enregistrer dans les \u00ab registres de catholicit\u00e9 \u00bb.
Voici les premiers citoyens aoustois enregistr\u00e9s sur le premier registre d\u2019\u00e9tat civil :
La premi\u00e8re inscription sur le premier registre d\u2019\u00e9tat civil de Aouste est l\u2019acte de d\u00e9c\u00e8s de Marie Chipron le 1er janvier 1793.
Le 6 janvier 1793 verra l\u2019enregistrement sur le nouveau \u00e9tat civil d\u2019Aouste de la premi\u00e8re naissance de Louis Fran\u00e7ois Vieux.
Le 4 avril 1793 sera le premier mariage inscrit sur ce nouveau registre ; Antoine Bertrand \u00e9pouse Jeanne Thom\u00e9.
Au cours de l\u2019ann\u00e9e 1793, il sera enregistr\u00e9 sur la commune d\u2019Aouste : 20 mariages, 53 naissances et 60 d\u00e9c\u00e8s.
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