<\/p>\n\n\n\n
![\"\"\/](\"https:\/\/static.neopse.com\/medias\/p\/523\/site\/47\/7d\/9f\/477d9fdfcef67c47efb46a7f51406de3b3f30eda.jpg?v=v1\")
(<\/em><\/p>\n\n\n\n 1- \u00ab L\u2019Eglise sera catholique ou ne sera pas. \u00bb \u2013 Au mus\u00e9e du protestantisme de Po\u00ebt-Laval (26 ): les lettres des pasteurs Fallot et Boegner. (La tombe du pasteur Tommy Fallot se trouve dans le parc Latune \u00e0 Blacons). Ren\u00e9 Descours<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" AUTOUR DE MARC BOEGNER JEUNE PASTEUR AOUSTOIS DE 1905 A 1911 ( \u00ab Ma premi\u00e8re paroisse, celle dont je suis devenu le pasteur dans la fra\u00eecheur de ma vocation, est rest\u00e9e \u00e0 jamais dans ma vie pastorale, l\u2019objet de mon premier amour \u00bb (1) Lorsqu\u2019il arrive en 1905 \u00e0 Aouste \u00e0 24 ans, le nouveau pasteur conna\u00eet le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-5488","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chroniques-aoustoises","entry"],"yoast_head":"\n
\u00ab Ma premi\u00e8re paroisse, celle dont je suis devenu le pasteur dans la fra\u00eecheur de ma vocation, est rest\u00e9e \u00e0 jamais dans ma vie pastorale, l\u2019objet de mon premier amour \u00bb (1)
Lorsqu\u2019il arrive en 1905 \u00e0 Aouste \u00e0 24 ans, le nouveau pasteur conna\u00eet le village, il y a s\u00e9journ\u00e9 plusieurs fois depuis novembre 1898 (1), h\u00e9berg\u00e9 par son oncle Tommy Fallot, \u00ab il pouvait admirer la Dr\u00f4me et les montagnes \u00bb (2). Lorsqu\u2019il prend ses fonctions, le pasteur Marc Boegner trouve une situation tendue, c\u2019est le moment de la s\u00e9paration des \u00e9glises et de l\u2019\u00e9tat, le moment de l\u2019inventaire des biens religieux (3). De m\u00eame, les relations entre les diverses confessions chr\u00e9tiennes ne sont pas encore vraiment apais\u00e9es. Les protestants sont au nombre de 500 et repr\u00e9sentent environ un tiers de la population, une certaine discordance entre protestants et catholiques existe alors, \u00e0 la fois en ce qui concerne le quartier de r\u00e9sidence et l\u2019emploi, la formation sans parler des mariages. C\u2019est cependant \u00e0 Aouste que Marc Boegner indiquera plus tard \u00ab \u00eatre n\u00e9 \u00e0 la vie \u0153cum\u00e9nique \u00bb (1)
Toutefois, les diverses parutions de l\u2019hebdomadaire local Le Crestois montrent que la vie communale est alors marqu\u00e9e par les f\u00eates catholiques comme la Saint-Vincent ou la F\u00eate-Dieu, tandis que l\u2019\u00e9dition du 19 novembre 1910, elle, d\u00e9nonce \u00ab la sup\u00e9riorit\u00e9 d\u00e9mographique nationale des protestants \u00bb (4) !
Marc Boegner est n\u00e9 en 1881, fils d\u2019un pr\u00e9fet d\u2019\u00c9pinal, il r\u00eavait d\u2019\u00eatre amiral. Mais, ne pouvant embrasser une carri\u00e8re militaire \u00e0 cause de sa myopie, il passe une licence de droit en 1901, se passionne pour l\u2019h\u00e9breu et effectue ensuite des \u00e9tudes de th\u00e9ologie protestante, il soutient une th\u00e8se de doctorat sur \u00ab Le cat\u00e9chisme de Calvin, \u00e9tudes d\u2019histoire et de cat\u00e9ch\u00e9tique \u00bb en 1905. Le minist\u00e8re de Marc Boegner \u00e0 Aouste se d\u00e9roulera de 1905 \u00e0 1911 o\u00f9 il succ\u00e8de \u00e0 son oncle Tommy Fallot d\u00e9c\u00e9d\u00e9 pr\u00e9matur\u00e9ment.
En r\u00e9digeant les premiers chapitres de sa r\u00e9flexion autobiographique \u00ab L\u2019exigence \u0153cum\u00e9nique, souvenirs et perspectives \u00bb publi\u00e9 en 1968, Marc Boegner revient sur l\u2019influence de son oncle, initiateur du \u00ab Christianisme social \u00bb. Il indique aussi ses impressions : \u00ab Voici soixante neuf ans que, pour la premi\u00e8re fois, j\u2019arrivais dans cette maison de campagne des Auberts [le pasteur Fallot r\u00e9sidait \u00e0 Crest jusqu\u2019en 1901 avec l\u2019autorisation du maire et du sous pr\u00e9fet]. Que de d\u00e9couvertes j\u2019y fis, par quoi ma vie et ma pens\u00e9e furent profond\u00e9ment influenc\u00e9es\u2026 \u00bb (2). \u00e0 propos de son oncle, il note : \u00ab De ses paroissiens, pour la plupart modestes cultivateurs ou, \u00e0 Aouste, ouvriers d\u2019une papeterie ou de fabriques de soie, il voulait faire une communaut\u00e9 fraternelle\u2026 \u00bb (2).
Boegner classe les papiers de son oncle ; il est marqu\u00e9 par cette affirmation :<\/p>\n\n\n\n
2- \u00ab le chr\u00e9tien sera protestant ou ne sera pas \u00bb <\/p>\n\n\n\n
Il rappellera cette pens\u00e9e dans deux ouvrages\u00a0: \u00ab\u00a0La vie et l\u2019\u0153uvre de Tommy Fallot et Tommy Fallot l\u2019homme et l\u2019\u0153uvre.\u00a0\u00bb. Le contact avec les habitants l\u2019aide aussi dans sa formation personnelle\u00a0: \u00ab\u00a0Que de choses j\u2019ai apprises de ces jeunes paysans dauphinois\u00a0! Je m\u2019effor\u00e7ais de les int\u00e9resser aux sujets les plus divers, ils m\u2019apprenaient, eux, \u00e0 me d\u00e9faire du langage \u00ab\u00a0livresque\u00a0\u00bb dont Fallot avait lui-m\u00eame horreur, \u00e0 converser avec eux dans un langage concret, direct, \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans leurs pr\u00e9occupations, \u00e0 \u00e9largir leur horizon intellectuel et religieux. Oh\u00a0!\u2026 j\u2019ai fait l\u2019apprentissage de ma longue carri\u00e8re de conf\u00e9rencier. Je suis grandement redevable \u00e0 mes jeunes amis d\u2019alors des le\u00e7ons que, sans s\u2019en douter, ils m\u2019ont donn\u00e9es dans nos rencontres amicales\u00a0\u00bb (1).
\u00a0
Cent ans plus tard en juillet 2010, \u00e0 la r\u00e9sidence Blanchelaine, Marguerite Lenoir, qui a rencontr\u00e9 Marc Boegner en 1953 lors des inondations en Hollande, rappelait avec \u00e9motion que la vie des habitants d\u2019Aouste, Saillans et Loriol avait marqu\u00e9 la pens\u00e9e du pasteur et celui-ci \u00e9voquait alors, avec plaisir, sa jeunesse dans la Dr\u00f4me\u00a0: il aimait \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter cette phrase, reprise dans la presse\u00a0: \u00ab La vall\u00e9e de la Dr\u00f4me avec ses Trois Becs fait toujours partie de mon paysage int\u00e9rieur \u00bb (1).
\u00a0
En 1911, suite \u00e0 des soucis de sant\u00e9, il est nomm\u00e9 professeur \u00e0 la Maison des Missions \u00e0 Paris. En 1912 la rencontre \u00e0 Paris du p\u00e8re Laberthonnier et des \u00ab\u00a0Annales\u00a0\u00bb\u00a0 d\u00e9veloppe une attention particuli\u00e8re de Marc Boegner pour le catholicisme. Le pasteur sera ensuite pendant la guerre affect\u00e9 \u00e0 un h\u00f4pital militaire de typhiques dans la r\u00e9gion lyonnaise puis, en 1918, nomm\u00e9 \u00e0 la paroisse de Passy. Ce sera le d\u00e9but d\u2019un minist\u00e8re important, \u00e0 la fois au service du protestantisme (pr\u00e9sident de la f\u00e9d\u00e9ration protestante de 1929 \u00e0 1961) et de l\u2019accueil des \u00e9trangers. Au d\u00e9but de la Seconde Guerre Mondiale, il fut habilement plac\u00e9 par P\u00e9tain \u2013 conseill\u00e9 par Ren\u00e9 Gillouin \u2013 dans une instance consultative pour s\u00e9duire les protestants, mais courageusement, il demanda aux pasteurs de lire en chaire une lettre de protestation contre le sort r\u00e9serv\u00e9 aux Juifs. Seul l\u2019\u00e9v\u00eaque de Toulouse, Mgr Sali\u00e8re, a eu un tel courage. Son action pour le dialogue inter-religieux sera marqu\u00e9e par la participation comme observateur au concile de Vatican 2.
\u00a0
Action, r\u00e9flexions humaines et th\u00e9ologiques sont li\u00e9es\u00a0: le pasteur a contribu\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation de la CIMADE pour l\u2019entraide aupr\u00e8s des r\u00e9fugi\u00e9s, \u00e0 la cr\u00e9ation de Taiz\u00e9, \u00e0 la vie du coll\u00e8ge du Chambon-sur-Lignon, ceci sans oublier la participation du pasteur au \u00ab\u00a0Guide Bleu religieux de France\u00a0\u00bb r\u00e9dig\u00e9 en collaboration avec le cardinal Feltin, le rabbin Kaplan et le docteur Mammidullah\u00a0; Marc Boegner a aussi \u00e9tudi\u00e9 plus particuli\u00e8rement les flux migratoires des protestants de Dr\u00f4me-Ard\u00e8che vers Gen\u00e8ve et la Hollande \u00e0 la suite de la R\u00e9vocation de l\u2019\u00c9dit de Nantes, ceci s\u2019ajoutant \u00e0 ses nombreuses publications (5). Moins connue est son action personnelle pour aider, sur ses revenus, les n\u00e9cessiteux, avec le maximum de simplicit\u00e9.\u00a0Un autre \u00e9l\u00e9ment de la personnalit\u00e9 de cet intellectuel est sa crainte de l\u2019erreur, le doute sur le bien-fond\u00e9 de l\u2019action \u00ab comment ne pas se tromper\u00a0?\u00a0\u00bb. Grand officier de la L\u00e9gion d\u2019honneur, membre de l\u2019Acad\u00e9mie des Sciences Morales et Politiques, Marc Boegner entrera en 1962 \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/a><\/strong>\u00a0: son discours de r\u00e9ception portera sur la \u00ab\u00a0responsabilit\u00e9 morale des \u00e9lites\u00a0\u00bb. Dix-huit ans apr\u00e8s sa mort, il sera, en 1988, d\u00e9sign\u00e9 comme \u00ab\u00a0Juste parmi les Nations\u00a0\u00bb pour ses actions contre la politique antis\u00e9mite du gouvernement de Vichy.
\u00a0
Avant de loger chez la famille Boegner, Madame Lenoir, alors tr\u00e8s jeune infirmi\u00e8re, Pilote Secouriste Air de la Croix Rouge, a particip\u00e9 en 1945, pendant trois mois, au retour en avion des d\u00e9port\u00e9s malades des camps de concentration. Les rapatriements \u00e9taient effectu\u00e9es par la RAF dans des conditions mat\u00e9rielles et sanitaires tr\u00e8s difficiles, les d\u00e9port\u00e9s ayant contact\u00e9 le typhus\u00a0; ce d\u00e9vouement valut \u00e0 Marguerite Lenoir cette r\u00e9flexion d\u2019un m\u00e9decin militaire de la RAF\u00a0: \u00ab\u00a0Margaret are you a sister\u00a0?\u00a0\u00bb. Madame Lenoir a ensuite travaill\u00e9 \u00e0 la mise en place du plan Marshall en Afrique \u00c9quatoriale Fran\u00e7aise\u00a0avant de devenir \u00ab\u00a0Expert aupr\u00e8s des Nations Unis pour le secteur social\u00a0\u00bb et collaboratrice de Philippe de Seynes. Amie de la famille Boegner, elle racontait comment Marc Boegner avait v\u00e9cu entour\u00e9 de protestants, de catholiques et d\u2019orthodoxes. Son propos \u00e9tait parsem\u00e9 d\u2019anecdotes savoureuses\u00a0: ainsi le chauffeur habituel de l\u2019acad\u00e9micien \u00e9tant absent, elle avait conduit, en 2 CV, le pasteur en grand habit de c\u00e9r\u00e9monie \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise\u00a0! Elle regrettait aussi que, cent ans apr\u00e8s son passage \u00e0 Aouste, malgr\u00e9 des \u00e9volutions tr\u00e8s importantes, les divers aspects de la pens\u00e9e de Marc Boegner, ne soient pas plus connus et appliqu\u00e9s. Elle d\u00e9plorait encore, en 2011, l\u2019inconscience de nos concitoyens qui laissent la finance et la bureaucratie \u00e9craser les plus faibles.
Notes<\/u><\/em> :<\/strong>
\u00a0
(1) \u2013 Texte de Marc Boegner\u00a0pour le Dauphin\u00e9 Lib\u00e9r\u00e9, vendredi 7 juillet 1967.
(2) \u2013 Marc Boegner, L\u2019exigence \u0153cum\u00e9nique \u2013 souvenirs et perspectives\u00a0 A. Michel,1968.
(3) \u2013 Voir : \u00ab historique des temples d\u2019Aouste 1683-1906<\/a><\/strong>\u00bb (\u00c9tude d\u2019Histoire et Patrimoine Aoustois).
(4) \u2013 Le Crestois 19 novembre 1910.
(5) \u2013 .https:\/\/www.academie-francaise.fr\/les-immortels\/marc-boegner?fauteuil=2&election=08-11-1962
\u00a0
Voir auss<\/em><\/strong>i\u00a0:
\u00a0<\/p>\n\n\n\n
\u2013 Le M\u00e9morial du Chambon-sur-Lignon en Haute-Loire o\u00f9 est \u00e9voqu\u00e9 avec pr\u00e9cision le r\u00f4le du pasteur Boegner, de la Cimade et des habitants pour la protection des Juifs durant la Seconde Guerre Mondiale.<\/p>\n\n\n\n
lire aussi <\/strong><\/em>: Eug\u00e8ne Arnaud, Histoire des protestants de Crest, Ed. Grassart, Paris, 1875
Nos remerciements vont aussi \u00e0 Jacques Mouriquand, r\u00e9dacteur en chef honoraire du Crestois pour diverses informations fournies sur M. Boegner et en particulier la Vid\u00e9o I.N.A., \u00ab Les confidences d\u2019un pasteur, \u00bb, 22\/12\/1960.
<\/p>\n\n\n\n