<\/p>\n\n\n\n
L’Abbaye de VALCROISSANT<\/strong> L’Abbaye Notre-Dame de Valcroissant, de l’ordre de C\u00eeteaux, a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e le 11 novembre 1188 par les moines de Bonnevaux dans un site id\u00e9al pour un monast\u00e8re cistercien : un cirque isol\u00e9 au pied du Glandas, pr\u00e8s de sources abondantes.<\/p>\n\n\n\n Le chanoine Chevalier a retrac\u00e9 l’histoire de l’Abbaye<\/a> (1) qui, malgr\u00e9 son nom de bon augure, ne semble jamais avoir pris un d\u00e9veloppement consid\u00e9rable : nous savane ainsi que quatre religieux y demeuraient en 1496, cinq en 1551. En 1400 le chapitre g\u00e9n\u00e9ral de l’ordre d\u00e9cida de lui unir le monast\u00e8re de Bonlieu, proche de Mont\u00e9limar<\/p>\n\n\n\n Culture du vallon, exploitation des bois, p\u00e2turage dans la montagne, devaient constituer l’essentiel de l’activit\u00e9 \u00e9conomique des religieux<\/a> (2), mais nous avons perdu le cartulaire de Valcroissant. Nous avons encore moins de.renseignements sur la vie spirituelle des moines; nous savons toutefois que les Diois tenaient en haute estime la pi\u00e9t\u00e9 de Fr\u00e8re Jacques DARUT et qu’ils recommand\u00e8rent leur ville \u00e0 ses pri\u00e8res durant la peste de 1485.<\/p>\n\n\n\n A partir de 1513, l’abbaye v\u00e9cut sous le r\u00e9gime de la commende, l’abb\u00e9 touchant les revenus mais ne r\u00e9sidant plus. Le malheur s’abattit sur la maison en 1568 : les protestants dispers\u00e8rent les moines, pill\u00e8rent, d\u00e9truisirent ou usurp\u00e8rent les b\u00e2timents. D\u00e9sormais, bien que subsist\u00e2t le titre abbatial, il n’y eut plus de communaut\u00e9 religieuse. Malgr\u00e9 quelques r\u00e9parations, (en 1644 on \u00e9l\u00e8ve une Chapelle<\/a> dans les restes du ch\u0153ur) (3) les b\u00e2timents demeur\u00e8rent ans un \u00e9tat lamentable : une description de 1624 nous apprend que l’\u00e9glise servait d’\u00e9table. En 1791, on vendit ce qui restait comme bien national.<\/p>\n\n\n\n Parmi. ceux qui occup\u00e8rent la stalle abbatiale, citons : GIROUD, le plus anciennement connu, (1191), LANTHELME charg\u00e9 en 1233 d’une enqu\u00eate canonique sur St. Etienne de Die, l’\u00e9v\u00eaque Jean ALLARD (1451 – 1474), le fameux jans\u00e9niste. No\u00ebl de LALANE (1641 1673), BERGER de MOIDIEU de MALISSOLES (doyen du chapitre de Die et dernier abb\u00e9).<\/p>\n\n\n\n Description des b\u00e2timents :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Marcel AUBERT, en plusieurs endroits de son grand livre sur l’Architecture cistercienne en France<\/a> (4) a parl\u00e9 des b\u00e2timents de l’abbaye de Valcroissant, dont il donne un plan<\/a> (5). Nous empruntons beaucoup \u00e0 cet excellent ouvrage, auquel nous apportons quelques pr\u00e9cisions et rectifications.<\/p>\n\n\n\n L’abbaye a adopt\u00e9 le plan classique de l’ordre de Citeaux.<\/p>\n\n\n\n L’EGLISE se situe au Nord, sur la partie la plus \u00e9lev\u00e9e du terrain. Sa fa\u00e7ade regarde l’Ouest, sans doute l\u00e9g\u00e8rement en retrait sur le front du b\u00e2timent des convers. Deux portes lat\u00e9rales s’y ouvrent avec arc en plein cintre chanfrein\u00e9, impostes \u00e0 listels multiples, pi\u00e9droits orn\u00e9s de tores<\/a> (6). Ces portes donnaient dans les bas-cot\u00e9s, l’une au Sud, destin\u00e9e aux convers, l’autre, au Nord, aux h\u00f4tes. On a not\u00e9 la m\u00eame absence de portail central aux \u00e9glises cisterciennes de Silvan\u00e8s, de S\u00e9nanque, et du Thoronet, trois filles de l’Abbaye de Mazan<\/a> (7) : les diff\u00e9rents ch\u0153urs de religieux devaient occuper tout le vaisseau,principal jusqu’au revers de la fa\u00e7ade.<\/p>\n\n\n\n De la NEF et de ses deux BAS-COTES, il subsiste assez peu de choses Les murs lat\u00e9raux se reconnaissent facilement \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur. Les nefs ne comprenaient sans doute que deux trav\u00e9es<\/a> (8), longues chacune d’environ 6 M\u00e8tres, alors que leur largeur totale atteignait 18 m., proportion qui suppose un. petit.nombre de religieux.<\/p>\n\n\n\n Une PORTE m\u00e8ne du clo\u00eetre \u00e0 la derni\u00e8re trav\u00e9e du collat\u00e9ral Sud. Sous une archivolte en plein cintre (doucine) et une voussure orn\u00e9e d’un tore, elle poss\u00e8de un tympan nu; sur le linteau \u00e0 sommet cintr\u00e9 figure une croix. Deux corbeaux soutiennent tympan et linteau. Deux colonnes, aujourd’hui disparues, cantonnaient la porte; il en subsiste une base \u00e0 terre unique d\u00e9bordant et deux chapiteaux dont les crochets s’\u00e9panouissent \u00e0 peine. Ces d\u00e9tails caract\u00e9risent l’art de la fin du XII\u00b0 si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n Du BAS-COTE SUD, il reste, \u00e0 la jonction du croisillon la vo\u00fbte en quart de cercle qui contrebutait le vaisseau<\/a> principal (9), selon une habitude du Sud-Est qu’on retrouve \u00e0 L\u00e9oncel; \u00e0 Mazan \u00e0 Silvacane et au Thoronet<\/a> (10). Comme le montre le solin,: la toiture reposait sur les reins de la vo\u00fbte. On ne sait comment \u00e9tait couverte la nef principale.<\/p>\n\n\n\n Nous poss\u00e9dons, notamment dans le grenier, des vestiges importants, de la crois\u00e9e du TRANSEPT, avec les arcs d’encadrement sud et est. Une rose, perc\u00e9e dans le mur oriental, \u00e9clairait cette partie de l’ \u00e9difice dont la vo\u00fbte n’existe plus. On reconna\u00eet seulement deux corbeaux destin\u00e9s plut\u00f4t \u00e0 recevoir un doubleau surmontant la rose, ou bien des poutres, que des ogives.<\/p>\n\n\n\n La pile sud-ouest de la crois\u00e9e conserve, du c\u00f4t\u00e9 de la nef, une colonne engag\u00e9e, fait qui m\u00e9rite d’\u00eatre not\u00e9 dans le Diois. Deux chapiteaux adoss\u00e9s, d\u00e9cor\u00e9s de feuilles d’eau \u00e0 pointe recourb\u00e9e, qui subsistent sur la terrasse devaient tr\u00e8s certainement couronner de pareilles colonnes.<\/p>\n\n\n\n Le CHEVET de l’\u00e9glise suit le plan bernardin de l ‘abbaye diffus\u00e9 dans l’ordre cistercien \u00e0 partir de Clairvaux<\/a> (11). Deux chapelles \u00e0 chevet plat devaient s’ouvrir sur chaque croisillon et flanquer le ch\u0153ur, lui-m\u00eame limit\u00e9 par un mur droit. Une rose et trois fen\u00eatres en plein cintre \u00e9taient perc\u00e9es dans ce mur du fond, selon une habitude cistercienne.<\/p>\n\n\n\n On reconna\u00eet facilement la disposition du CH\u0152UR et du CROISILLON M\u00c9RIDIONAL lorsqu’on se trouve \u00e0 l’\u00e9tage; au rez-de-chauss\u00e9e les vo\u00fbtes d’ar\u00eates de l’\u00e9table ont rendu le plan plus lisible, Du dehors on jouit encore une belle vue sur le chevet. Des doubleaux soutiennent et divisent en deux trav\u00e9es la belle vo\u00fbte. du ch\u0153ur et celle plus \u00e9lev\u00e9e du croisillon m\u00e9ridional.<\/p>\n\n\n\n CH\u0152UR et CHAPELLES orient\u00e9es, y compris celle devenue la sacristie, poss\u00e8dent encore dans leur mur sud deux niches g\u00e9min\u00e9es qui ont d\u00fb servir de piscine liturgique ou de cr\u00e9dence<\/a> (12). La chapelle m\u00e9ridionale, en outre, garde une niche rectangulaire divis\u00e9e en deux par une tablette horizontale.<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9glise de Valcroissant pr\u00e9sente les traits caract\u00e9ristiques de l’art m\u00e9ridional \u00e0 la fin du XII\u00b0 s. Piles et pilastres, compos\u00e9s (crois\u00e9e) ou simples (croisillon) adoptent le plus souvent un plan \u00e0 ressauts rectilignes; certains supports affectent m\u00eame un plan tr\u00e8s d\u00e9coup\u00e9. Le trac\u00e9 bris\u00e9 s’applique syst\u00e9matiquement aux arcs et aux vo\u00fbtes, sauf \u00e0 la vo\u00fbte du collat\u00e9ral. Tous les arcs \u00e0 rouleau simple (croisillon, ch\u0153ur) ou double (arcs de la crois\u00e9e, grandes arcades de la nef, arc terminant le collat\u00e9ral sur le transept) poss\u00e8dent des ar\u00eates vives. Un biseau s’observe \u00e0 la base de piles et de pilastres comme au mur sur le clo\u00eetre, biseau que l’on retrouve dans des \u00e9glises romanes tardives de la r\u00e9gion (Savel Saint Anastase de Sainte Jalle, Lemps).<\/p>\n\n\n\n Quelques traits restent propres \u00e0 l’architecture cistercienne.On emploie volontiers les roses. Les doubleaux retombent au ch\u0153ur, non sur des pilastres, mais sur des culots. La d\u00e9coration reste non figurative, avec des chapiteaux simplement moulur\u00e9s ou d\u00e9cor\u00e9s d’\u00e9l\u00e9ments g\u00e9om\u00e9triques<\/a> (13).<\/p>\n\n\n\n Au cours de la construction de l’\u00e9glise, on a d\u00e9cid\u00e9 d’\u00e9tablir l’armarium et la sacristie.aux d\u00e9pens de l’extr\u00e9mit\u00e9 du croisillon m\u00e9ridional et de la chapelle correspondante; ainsi, sur une partie de la vo\u00fbte de la sacristie, moins haute que celle du transept on a pu \u00e9tablir une tribune qui occupait le fond du croisillon<\/a> m\u00e9ridional (14) et sur l’autre partie de la vo\u00fbte en plein cintre de la sacristie, au-dessus du berceau bris\u00e9, pr\u00e9vu initialement pour la chapelle, on a log\u00e9 une petite chambre tr\u00e8s basse, \u00e9clair\u00e9e par,une fen\u00eatre \u00e0 l’est, chambre de l’abb\u00e9 ou salle du tr\u00e9sor<\/a> (15).<\/p>\n\n\n\n Le B\u00c2TIMENT des MOINES s’\u00e9tendait \u00e0 l’est du clo\u00eetre dans le prolongement du croisillon m\u00e9ridional. Le rez-de-chauss\u00e9e comprenait, \u00e0 partir de l’\u00e9glise, armarium et sacristie, salle capitulaire, passage, escalier montant au dortoir, salle des moines.<\/p>\n\n\n\n L’ARMARIUM, lui ouvre sur le clo\u00eetre par une porte tympan nu, poss\u00e8de de tr\u00e8s petites dimensions (2,30..m de long et 3,80 m de large) et servait de biblioth\u00e8que. Une vo\u00fbte en quart de cercle contrebute l’escalier qui m\u00e8ne du dortoir au croisillon m\u00e9ridional et dont on aper\u00e7oit le dessous.<\/p>\n\n\n\n Dans la SACRISTIE qui fait suite \u00e0 l’armarium, on remarque une ouverture rectangulaire large de 0,48 m pratiqu\u00e9e au niveau du sol. dans le mur Nord. Cette ouverture donne sur un petit r\u00e9duit tr\u00e8s bas, large de 1,46 m et profond de 0,57 m. Il ne peut vraisemblablement s’agir d’un placard. Serait-ce une vaste piscine o\u00f9 l’on br\u00fblait les cheveux des novices et les linge ayant essuy\u00e9 les onctions ? Des piscines pour un pareil usage existaient dans les .chapelles des abb\u00e9s<\/a> (16).<\/p>\n\n\n\n LA SALLE CAPITULAIRE, selon l’habitude, ouvre largement sur le clo\u00eetre. De chaque cot\u00e9 d’une porte en arc bris\u00e9, une profonde arcade en plein cintre abrite deux baies g\u00e9min\u00e9es, dont la colonnette centrale \u00e0 huit pans poss\u00e8de un chapiteau \u00e0 d\u00e9cor v\u00e9g\u00e9tal. Une belle vo\u00fbte d’ogives surbaiss\u00e9es couvre la salle; les ogives rectangulaires chanfrein\u00e9es, unies par une clef de vo\u00fbte orn\u00e9e d’un feuillage, retombent sur des culots et remontent au d\u00e9but<\/a> du XIII\u00b0 s. (17). Trois fen\u00eatres, deux en arc bris\u00e9 et une rectangulaire, \u00e9clairent le chapitr\u00e9 \u00e0 l’Est.<\/p>\n\n\n\n Il y a peu \u00e0 dire du PASSAGE vo\u00fbt\u00e9 en plein cintre qui mettait :le clo\u00eetre en communication avec le jardin, non plus que de l’ESCALIER du dortoir, sinon que bien souvent, dans les monast\u00e8res cisterciens, passage et escalier se trouvent dans l’ordre inverse<\/a> (18).<\/p>\n\n\n\n LA SALLE DES MOINES se situe \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 m\u00e9ridionale de l’aile. Elle garde une vo\u00fbte longitudinale en berceau plein cintre; \u00e0 ces extr\u00e9mit\u00e9s des consoles re\u00e7oivent la retomb\u00e9e des doubleaux appuy\u00e9s aux murs. Dans la paroi Nord, un arc large et profond, est lanc\u00e9 qui porte l’escalier montant au dortoir. Une fen\u00eatre, dont le linteau se d\u00e9charge sur deux corbeaux moulur\u00e9s, \u00e9claire la salle Un appentis s’appuyait vraisemblablement contre ce mur oriental.<\/p>\n\n\n\n Le DORTOIR occupait l’\u00e9tage du b\u00e2timent des moines. Contre le mur qui limitait le croisillon m\u00e9ridional, on reconna\u00eet le solin du toit, ce qui prouve que le dortoir, selon un usage r\u00e9pandu, n’\u00e9tait pas vo\u00fbt\u00e9; que l’on a sur\u00e9lev\u00e9 les murs lat\u00e9raux, Sans doute assez r\u00e9cemment, et qu’il n’existait pas une seconde rang\u00e9e de fen\u00eatres\u00a0; aucune fen\u00eatre en tout cas, ne parait authentique dans sa forme actuelle<\/a> (19). L’escalier qui vient du clo\u00eetre se divise en deux vol\u00e9es; celui qui descendait \u00e0 l’\u00e9glise s’amor\u00e7ait sous une porte en plein cintre. On pouvait, en outre, du dortoir, acc\u00e9der \u00e0 la tribune du croisillon et, par un escalier pris dans l’\u00e9paisseur du mur, passer au-dessus des vo\u00fbtes de la sacristie et de la chapelle orient\u00e9e, sous les combles : c’\u00e9tait l\u00e0 sans doute le chemin menant au clocher de l’\u00e9glise<\/a> (20).<\/p>\n\n\n\n L’aile m\u00e9ridionale des b\u00e2timents comprenait, entre le chauffoir \u00e0 l’Est et la cuisine \u00e0 l’Ouest, pi\u00e8ces qui ont laiss\u00e9 peu de restes \u00e0 Valcroissant, le REFECTOIRE. Ce grand vaisseau s’\u00e9levait \u00e0 l’oppos\u00e9 de l’\u00e9glise dans une antith\u00e8se symbolique entre la nourriture mat\u00e9rielle et la nourriture spirituelle. Selon l’habitude, celui de Valcroissant se pr\u00e9sentait perpendiculairement \u00e0 la galerie du clo\u00eetre contigu\u00eb.<\/p>\n\n\n\n Des doubleaux rectangulaires et chanfrein\u00e9s renfor\u00e7aient sa vo\u00fbe en berceau bris\u00e9 et d\u00e9limitaient quatre trav\u00e9es. Ils retombaient sur des culots moulur\u00e9s et \u00e0 d\u00e9coration florale<\/a> (21) et m\u00eame, malgr\u00e9 la d\u00e9fense de l’ordre, histori\u00e9s (animal du type b\u00e9lier, \u00e0 pattes ant\u00e9rieures repli\u00e9es; t\u00eate humaine). La d\u00e9coration reste cependant discr\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n Une niche en arc bris\u00e9 pratiqu\u00e9e dans le mur occidental de la trav\u00e9e sud, abritait la chaire d’o\u00f9 l’on faisait au cours des repas la lecture spirituelle; des corbeaux. soutenaient le devant de la tribune<\/a> (22). La niche voisine proche du mur m\u00e9ridional, recevait l’escalier qui montait \u00e0 la chaire.<\/p>\n\n\n\n Une grande rose polylob\u00e9e et deux fen\u00eatres \u00e0 lancettes \u00e9clairaient le r\u00e9fectoire au midi. L’arc bris\u00e9 de la vo\u00fbte surmontait l’ext\u00e9rieur de cette fa\u00e7ade sud.<\/p>\n\n\n\n Deux niches, dans le revers de la fa\u00e7ade septentrionale, recevaient le couvert<\/a> des religieux (23), un passe-plats en arc bris\u00e9<\/a> (24), pratiqu\u00e9 dans le mur ouest de la trav\u00e9e nord, communiquait avec la cuisine. La porte qui ouvre sur le clo\u00eetre, orn\u00e9e d’une moulure torique, ne poss\u00e8de pas de tympan, mais un arc trilob\u00e9 la coiffe. On a largement utilis\u00e9 le trilobe dans toute cette partie de l’\u00e9difice (porte du chauffoir, culot du r\u00e9fectoire, linteau au-dessus de l’escalier de la chaire), qui para\u00eet remonter au d\u00e9but du XIII\u00b0 s.<\/p>\n\n\n\n Des peintures de l’\u00e9poque gothique d\u00e9coraient l’int\u00e9rieur du r\u00e9fectoire : enduit noir (surfaces verticales) \u00e9toiles rouges<\/a> (25) sur fond blanc (vo\u00fbte) rectangles ocres et sombres altern\u00e9s (doubleaux), imitation d’appareil (niche de la chaire), fleurs gothiques (culots), zigzags et colonnes (entourage des fen\u00eatres). Pr\u00e8s de la chaire on reconna\u00eet, grav\u00e9s sur l’enduit noir, un fragment d\u2019inscription gothique et des armes : l’\u00e9cu porte une bande charg\u00e9e de trois coquilles. De nombreux graffites, sans doute post\u00e9rieurs, recouvrent cette partie du mur : imitation des armes pr\u00e9c\u00e9dentes, heaume, noms.<\/p>\n\n\n\n Il ne reste plus rien de l’aile occidentale r\u00e9serv\u00e9e aux convers. Du CLO\u00ceTRE lui-m\u00eame, il ne subsiste que peu de choses \u00e0 part l’emplacement. Par des corbeaux et des solins visibles sur les murs de l’\u00e9glise et du b\u00e2timent des moines nous savons que les galeries \u00e9taient couvertes non d’une volte, mais d’une charpente selon l’usage de la moyenne vall\u00e9e.du Rh\u00f4ne entre Vienne et Valence<\/a> (26). Une niche visible pr\u00e8s du sol sous les fen\u00eatres du chapitre, pourrait appartenir \u00e0 une s\u00e9pulture.<\/p>\n\n\n\n Malgr\u00e9 destructions et transformations, les b\u00e2timents de Valcroissant laissent une impression de robustesse et d’\u00e9quilibre. \u00c9lev\u00e9s entre 1188 et le d\u00e9but du XIII\u00b0 se ils utilisent certes la crois\u00e9e d’ogives, mais de fa\u00e7on encore limit\u00e9e et sous des formes archa\u00efques, tandis que le chapiteau. \u00e0 crochets h\u00e9site \u00e0 s’\u00e9panouir largement. L’esprit roman inspire encore pour une bonne part cette architecture ce qui est tout \u00e0 fait normal \u00e0 cotte \u00e9poque dans notre r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n Henri.DESAY.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n
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Aper\u00e7u historique<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n
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